侯活士和威廉姆在《异乡客》一书中说道: “教会的首要意识甚至可以说是唯一意识就是成为教会，要成为教会则只能一心侍奉耶稣基督，并以耶稣基督为在世的唯一形像，正是这一点使得教会视历史性生存为羁旅。"
同时与此相反的是，教会在侍奉耶稣基督之外还有其他的意识或服侍的对象，教会变得不再完全是基督的追随者，她也成为了客旅中其他机构和权力的门徒。无论教会是主动或被动配合加入所谓的公共空间，教会都在侍奉多个主，都已经丧失了她自身的公共性。
简而言之，教会存在的意识和侍奉的唯一对象只能是耶稣基督自己，单单以基督为核心而存在，以此度在世寄居的生涯。若离开这一点，教会就面目不清，与其他社会组织和机构无从分辨，而此时的教会逐渐成为人的样式，按人的心思意念办事，沦为并具有的罪的形状。
如果教会应是这样的形态而存在，那么作为教会成员的基督徒来说，这岂不就是对每一位个体的要求么？教会是谁呢？岂不是一个个基督徒组成的群体，这其中的每一位都在体现着教会的涵义。所以说，上帝对于教会的心意，准确的来说，也就是对于每一个基督徒的心意，或者更具体说就是当下的我们及作为个体的我。
以次类推，我们的首要意识和唯一意识就是要成为神的教会，只能一心侍奉耶稣基督，以耶稣基督为我的唯一形象，这是我视在世生活为羁旅的基础和力量。我们应该时常清醒的知道，这个世界只是我们暂居的他乡而已，它并不是我们的家乡，作为客旅的我们应该记得自己的身份，自己的家在何处，所做的一切也应是为了将来的家乡而预备的工作，为了天上的国而积攒的财宝，为了天上的神而表达的爱意。
但愿除此之外，我不再去寻求别的，也不再想要和世界上从神之外而来的其他人、事、物联合。
但愿上帝保守我不要逐渐变成世人的样式，按世人的心思意念去处事，沦为并具有人的罪的形象。
但愿我不会在耶稣基督之外去侍奉别的主，让我单单成为耶稣的跟随者，与其他客旅中的世人、世事有所区别。请不要让我失去在基督里的赤子之心，不要让我失去对基督专一而热诚的爱，不要让我成为失了味的盐，成为被掩盖的光。
假如我已经失去了那双大眼，
求你还给我，那双鸽子般的眼再还给我。
假如我的心已经不再平静，已经被那顽皮西风弄皱。
求你把那秋水般的平静再给我。
主我什么都没有，什么都没有，
生命恩典白白从你领受；
主我什么都不求，什么都不求，
只求生命别在永恒中失落。
假如我的脚失去了起初坚定，
主啊帮助我，使我双脚坚定，赐力量给我。
假如我的心已经不再安稳，已经被那社会文明淹没。
求你把那风雨中的安稳再给我。
虽然我一无所有，我一无所有，
可是你却让我完全拥有。
主我什么都不求，什么都不求，
只求赤子之心别让它弄皱。
主我不是拥有者，不是拥有者，
不让恩典在我生命扣留，
我要成为回应者，成为经营者，
主是我生命中最大的把握。
