问：能介绍一下您国学和西学的学习历程吗？例如学习契机、阶段性感悟等等，谢谢！
答：

1、契机；

讲实在话，什么契机不契机的是表面，本质就是兴趣和理想，而理想的本质在两点：
一是吃没吃饱，有没有闲心去想。
二是想什么，环境熏陶，孩子就自己闻着味选择学什么，根本不用强行灌输。

小时候体制内，院子里大人们都是知识分子，文人爱装b，天天谈政治历史，嘴上挂着毛爷爷，计H经济吃公家饭吃得好不好，主要看思想上够不够装b。

小孩子吃饱了，没压力，胡乱想，眼前摆着一堆堆书，版面人头都是西方人，各种大胡子叔叔，因为小孩子叛逆，大家都读显得没意思，得读点“秘籍”，看周易吧，十五六岁左右。

能看懂吗？看不懂！
小孩子吃饱了读书，主要是够风头，够装b，这样就有兴趣，嘴上能说出来，其实根本理解不了，浮于文字表面，但很重要，所谓童子功。

核心知识是需要用一辈子去体悟的。

像古时候很多神童，20几岁写滕王阁序了，赵括纸上谈兵了等等，都是吃饱了熏出来的，不接地气，讲的虽然宏大，但属于精巧雕琢，就像帽子上的玉器，看着挺美，啥实际用处都没有。

但为啥古人推崇这些呢？

因为知识分成上层建筑和底层建筑，也可以叫做虚的和实的。
上层建筑指导一生，底层建筑帮助短暂刨食。

虚的顶点就是哲学，研究事物存在本质，属于上层建筑；
实的就是各种专业刨食技能，种地、养马、带兵、搞管理、人心攻伐等。

虚的是内核，但是要靠实的东西作为载体来实现；
实的是载体，没有虚的思维，下层建筑垒不高，国美老大刨食技能再强，最后也要被政治关笼子里十几年，二手东和马爸爸最后拼的是上层建筑。

只要虚的通了，上层建筑垒好，那么在实践上自然效率极高，学习各种专业刨食技能“一点就通”。

人这一辈子是劳心还是劳力得选一样...

2、阶段感悟

第一阶段，感觉很nb；

这个是拉风装b阶段，玩雕琢，纯思维，就是王勃写滕王阁序那个阶段；
喜欢把知识分类，东方、西方的，佛家的、道家的..等等，玩偶像追风，非要分出优劣。

第二阶段：感觉什么用都没有；

这个阶段很关键，“向现实低头”就是这个阶段，挺不挺得住对人生来讲很重要。

这是个实践阶段，古时候这个阶段比较短，无外乎种地养马带兵群殴，或者搞人事斗争；

而现如今一是因为分工太复杂了，几百个大行业，上千种技能分工；
二是因为复杂，社会的“信息屏障”就太多，导致各种刨食技能五花八门，每一个行业或技能都能玩出一大堆“培训课”，真真假假。

导致上层建筑在垒基础的时候比较麻烦。

这时候人们自然瞄准实用主义，喜欢短平快的东西，这时候“西式”思维渗透性强，因为西式解刨思维更加具体，人呢因为贪心，一直在“吃不饱”的状态中，很难去思考本质。

西式思维有一个特点，就是“没头没尾”，只有“妙招”。

所以市场上n多个所谓“培训”都是短平快作风，学完了也无济于事，前面讲了，没上层建筑，底层垒不高的！

举个例子，比如时下比较火的直播，肯定会冒出一堆收智商税的教人“直播年赚1000万”，但教课内容肯定是没头没尾的，也就是怎么摆造型怎么打灯光，怎么合作等等，妙招无外乎围绕怎么忽悠。

但是本质是不会有人讲的，比如直播咋来的？为何这种形式现在崛起了？背后有什么产业发展形态上的本质矛盾？利益链如何迭代产生的？这种新的矛盾形式替代的什么旧矛盾？等等...

本质搞不清楚，下层建筑也垒不高，注定多数人跟风成为牺牲品。

外延一下，说说什么是教育。

为啥说神州教育有问题，因为只教人短平快，教育出一堆标准技工，不会思考...

从不教上层建筑，这是人为上把人给分层；

过去有一段时间大谈特谈的素质教育，其本质就是主教上层建筑，给脑子开光，然后具体刨食技能自己选择，有了内核选啥刨食技能其实都一样，在于兴趣。

而填鸭式教育是没有兴趣可言的，什么能刨食赚得多，就要硬着脖子学什么，适不适合那都是次要的了...典型卖苦力技工培养套路。

所以素质教育注定只属于富人的，穷人只能自我再教育。

这个很难的，因为要在“吃不饱”的状态下还有闲心思考万物本质...
从古至今所谓逆袭的传奇，所谓志存高远，胸怀大志，背后就是这个逻辑。

人文学就是诡辩学，教育这事也能给包装得很正确，比如说与经济发展阶段有关，困难时期人没吃饱所要思考的东西不一样云云。但是看德国日本，战后打成跟丧家狗一样，但只要教育搞好，给孩子脑子开光，各个脑子里有上层建筑，很快又崛起。

诡辩学也需要有土壤的，培养满大街短平快技工，写点文字随便玩诡辩，好坏就看下笔如何，思想太极拳诸位懂的..

第三阶段：用处太大了！

任何刨食技能都是有范围的，入行年头多了自然就学完了，这时候就像是站在山顶看山下景象，上层建筑的解构之法就开始起作用了。

没上层建筑，站在山顶和山下没区别，看事物思维还是技工，这就是人的发展瓶颈，有上层建筑，多年技工付出一朝蜕变成仙人。
而且有无上层建筑也决定了当技工玩蜕变需要付出多久。

3、上层建筑

上层建筑是个啥，简单讲。

撇开政治因素，国学西学是一样的，哲学是根子，哲学研究的就是事物存在的形式，事物存在基本形态搞明白了，看事物就往上套，动态思考，一般事物就都能看懂。

看懂有啥用呢？这个提问很关键，这是人与人差别显现的地方。

至为关键的，被所有人所忽视的，就是思维心态变化：
没看懂——被玩，也就是被动被人玩；
看懂——怎么玩，也就是主动玩。
所以小伙伴在观察自身时候，拿这个心态标准去衡量，百发百中！

毛爷爷讲战略决定一切，抓主要矛盾线决定一切，玩与被玩的矛盾看似是个心态问题，其实是指导人生行为的起点，是根子。

被玩与玩的本质差别，在于是否打破规则。
只有上层建筑才能帮人打破规则。

这是做人内质上的重大区分。

技工看不懂，所以脑子里是：“怎么让人玩我玩得好”；

这种思维看各种流行文章就行了，神州青年知识水平越往上越是技工思维，知乎上技工最多，点开十篇九篇都是技工思维，一直锁在某种“规则”内；

因为国人看知识水平高不高，主要看听不听话...教育删选人主要标准就是听不听话，以至于学历越高越是技工思维。

学历不高的，反而更有抗争意识，但受限于知识储备不行，自然喷子巨多，上层建筑不去研究肯定满身发泄欲的。

这就是如今整体舆论环境基本面。

上层建筑是啥？能简化讲吗？可以！

其实就是二元论，中间加入变量，变成三维。
当然这中间会有很多“角度”，角度很关键，这就是诸多谋略学、哲学等可以搞得五花八门的缘故。

有没有更高的维度？
有！但没啥大用处。

就好比人类只能看见三维，但是五六七八九十维肯定存在，研究也没啥用，搞科技可以。

上层建筑，哲学这个东西还得落实到实际生活上，往人的内部研究，就是心学，精神做平衡；往外面研究最后归于政治分配、利益矛盾变化。

学习上层建筑直接啃是很难啃动的，所以小伙伴让我推荐书籍，入门就是兵法和纵横家，或者一些谋略书，长短经等等，别看妙招，要看背后逻辑。

还有毛爷爷的矛盾论。矛盾论好就好在把上层建筑给具体化一些，既有高度总结，但是又迈向实战，恰到好处。算是把阴阳观和辩证法综合到一起，向实战演化的过程。

矛盾论如果理解到浅层，基本就可以看通市面上大多数东西了，浅层就是事物皆由矛盾构成，对立与统一，形成变化，看事物抓主要矛盾。

比如看一个人讲某个观点、行业、洗脑文等，看看他内核讲述的到底是啥矛盾，这个矛盾是主要的还是次要的，是真矛盾还是假矛盾，如果不够，那就看这类文章十个人的，把其中矛盾都拎出来，做个对比，找到本质矛盾。

4、“学习环境”

最后再外延一下“学习环境”，也就是“信息屏障”；

其实人的智商都差不多，更不会因为穷富产生差别，王侯将相就有种乎说的就是这个，而是与“学习环境”不同所得到的信息不同有关。

什么叫舆论K制？就是不让讲主要矛盾...
而主要矛盾才是基础....

什么叫思想盛世？就是所有哲人、文人都可以直接讲出各种主要矛盾。
只有混乱的格局才能诞生思想盛世！

比如春秋战国时候，没有大统一之前，随便讲；比如民国，各种割据类似于春秋战国，思想上随便讲。
只要大统一了就不能讲了。因为社会运行中的本质矛盾就是阶级矛盾，是利益矛盾。

这些东西抓住了，人就通透的差不多了。

什么楼市、股市、经济、金融、产业、就业、等等，背后均是这些主要矛盾而已。

社会生活中的顶点就是政治，政治决定经济，经济决定社会结构，社会结构形成诸多文化现象，透过现象看本质就是直达政治，这些东西是不能直接讲的...

政治即人心，市场即人心。

我们看到的诸多看起来很客观的矛盾，其实都是人心主观推动出来的，人类社会是一个主观社会，所谓客观背后都有主观矛盾在运动，所以毛最主要武器就是思想建设。

我们实际生活中所面对的各种刨食问题，也都是这些矛盾推动出来的。

上层建筑树新生，短平快们毁一生！