前言
古人的话未必全有道理，不同的人有不同的理解。
叶梦得《石林诗话》中有一段话，评论郑谷作诗。可以供学诗人参考。
一、自以为工 却着力太过
郑谷七律有一联，引起了叶梦得的批评：
“开帘风动竹，疑是故人来”，与“徘徊花上月，空度可怜宵”，此两联虽见唐人小说中，其实佳句也。郑谷诗“睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花”，意盖与此同。
然论其格力，适堪揭酒家壁，与市人书扇耳。天下事每患自以为工处着力太过，何但诗也。
《石林诗话》
“开帘风动竹，疑是故人来”，与“徘徊花上月，空度可怜宵”，这两联出自唐朝人的小说中。叶梦得认为是少见的佳句。
又说，晚唐大诗人郑谷有一联：睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。其意与上面二联相似。
叶梦得对了一下对比，用了一个比方。诗人在酒家的题壁作诗，与市场上匠人在扇子上作诗，是两个境界。天下的事情最怕这样，自以为用心用力做得就会很完美，但是往往因为过于刻意，反而显得用力太过。
二、开帘风动竹，疑是故人来
叶梦得说的唐人小说，是指蒋防《霍小玉传》：
既而遂坐母侧，母谓曰：“汝尝爱念“开帘风动竹，疑是故人来，”’即此十郎诗也。尔终日吟想，何如一见？”玉乃低鬟微笑，细语曰：“见面不如闻名，才子岂能无貌？”生遂连起拜曰：“小娘子爱才，鄙夫重色，两好相映，才貌相兼。”
《霍小玉传》这个小说的男主是中唐诗人李益，蒋防把他写成了陈世美。这两句诗出自李益的五律《竹窗闻风早发寄司空曙》，颔联的版本有所不同：
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
这首五律，颈联不对仗：开门复动竹，疑是故人来。这种五律有人称为蜂腰体。
疑是故人来，这句诗被很多人引用，如王安石五绝《花下》：
花下一壶酒，定将谁举杯。雪英飞落近，疑是故人来。
秦观《满庭芳 》化用了这两句：
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。
三、徘徊花上月，空度可怜宵
徘徊花上月，空度可怜宵。出自唐代宗时期孙頠的传奇小说《沈警遇神女记》：
沈警，....途过张女郎庙。......既暮，宿传舍。凭轩望月，作《凤将雏含娇曲》，其词曰：
命啸无人啸，含娇何处娇。
徘徊花上月，空度可怜宵。
又续为歌曰：
靡靡春风至，微微春露轻。
可惜关山月，还成无用明。
吟毕，闻帘外叹赏之声，复云：“闲宵岂虚掷，朗月岂无明。”音旨清婉，颇异于常。忽见一女子搴帘而入.....
这两句诗，深受诗人们喜爱，苏轼和明朝才子杨慎都曾经借用过。
苏轼《临江仙 疾愈登望湖楼赠项长官》：
多病休文都瘦损，不堪金带垂腰。望湖楼上暗香飘。和风春弄袖，明月夜闻箫。
酒醒梦回清漏永，隐床无限更潮。佳人不见董娇饶。徘徊花上月，空度可怜宵。
杨慎《临江仙》词云：
水上生尘罗袜，风前束素纤腰。陈王瞥见已魂消。妒云开翠幄，笑电闪红绡。
此去但留今夕，重来定约何朝。西陵南浦路迢迢。徘徊花上月，空度可怜宵。
四、睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。
郑谷老年时，归隐宜春（袁州）的仰山。 这两句，出自郑谷的七律 《多情》：
赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。
睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。
薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。
睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。叶梦得说郑谷“着力太过”的感觉，应该出自上联的可忍，与下联的那堪二字。
对比一下： 开帘风动竹，疑是故人来；徘徊花上月，空度可怜宵 。
古诗中的肯定和否定，往往是相反的意思。
睡轻可忍风敲竹，睡眠不好，难以忍受风摇竹林的声音。饮散那堪月在花，酒席散后，不堪面对花丛之上空明的月亮。
上联动，下联静。上联听觉，下联视觉。人生真是矛盾，有声音的时候嫌喧嚣，安静的时候，又受不了空虚寂寞。
结束语
诗无达诂，是指对于诗的理解因人而有歧异。同样对于别人作品的赏析也见仁见智。有人认为好，有人认为不好。
如果是我的话，可能会写过：睡轻窗外风敲竹，饮散亭边月在花。
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