其一：临江仙·清明祭孔圣

      西安孔庙清明祭，碑林耸立雄奇。太和元气寓追思，景云钟祭圣先师。

      华表沧桑碑石秀，大成文殿威仪。观瞻胜迹旷神怡，礼仁承续固根基。

其二：汉宫春·清明祭大成至圣先师

      庚子清明，泮池柔波漾，湖畔香浓。樱花粉红叶绿，蜂蝶寻踪。通幽竹径，有孔庙、肃立苍穹。虔敬祭、大成至圣，儒家鼻祖师宗。

      老少俊贤备至，列队行拜礼，意态崇隆。景云钟声响起，气势如虹。仁为根本，千秋颂、相贯相融。成表率、寰球师范，徳高绩伟功丰。

      西安孔庙始建于唐代，当时在尚书省西隅国子监附近。宋代几经搬迁，将文庙、府学最终迁建于西安碑林博物馆现址，使文庙、碑林、府学同在一处。为全国重点文物保护单位。

      宋代崇宁二年(1103年)虞策将文庙、府学最终迁建于“府城之东南隅”，即西安碑林博物馆现址，使文庙、碑林、府学同在一处。据《京兆府重修府学记》碑载，这时的文庙：“总五百楹，宏模廓度，伟冠一时。”随着时代的变迁，孔庙现保留的多是明清时期的建筑。

      明成化十一年（1475）《重修西安府学文庙记》云：“扩其旧址，首建大成殿七间，崇四丈有五、深五丈，袤九丈有二。两庑各三十间，崇深视殿半之，袤且数倍。次作戟门，又次棂星门，又次文昌祠，七贤祠、神厨、斋宿房、泮池……。”加之明万历二十年（1592）增建的“太和元气坊”及清代构建的七座碑亭，基本上构成了今日西安孔庙的建筑格局。

      其中孔庙最主要的建筑大成殿，是一座宏伟的明代庑殿式建筑，可惜于1959年毁于雷火。贯穿于中轴线上的孔庙其它建筑如两庑、戟门、棂星门、泮水桥、太和元气坊、碑亭等建筑至今还保存完好。其中的戟门面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，上铺绿色琉璃瓦，仍保持着明代建筑的显著特征。

      太和元气坊，建于明万历二十年（1592），是当时的皇族朱惟柪捐资400多两黄金修建的，取“合会大利，利贞万物”之意。

      按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以清代时便给西安孔庙加了围墙，东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”，“太和元气坊”南面的墙被称作“塞门”，也叫“影壁”，墙外侧刻有清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。

      太和元气坊前，有个半圆型的池子，它叫“泮池”。“泮池”最早建于元代，后几经修葺。在古代礼制中，天子之学叫辟雍，诸侯之学叫泮宫，泮宫东南和西南方向有水池，形如半壁，故称泮池。泮池上有桥，叫泮水桥，为古时学宫之桥。

      泮池前的这座门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三扇门。每个门的门额刻有文字，中门额书“文庙”即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三道门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是工作人员出入的。

      进入棂星门，道路的两旁各立有两个八棱形的石柱，它叫“华表”，是明清时的。华表分柱头、柱身、柱基三个部分。柱头上设有承露盘，上边蹲着的动物叫獬牴，性忠直，起着仪卫和端详的作用。华表早在远古时期就已出现，传说古代帝王为能听到百姓的意见，曾在宫外悬挂“谏鼓”，大道上设立“谤木”，允许臣民书写自己的意见，这些“谤木”就是华表，早期的华表是木制的，后来演变发展成为石质的。

      孔庙的第三道门叫戟门，又称仪门、至圣门。这座门建于明代，屋顶为十字歇山顶，面开三间，中间为大门，两边对称各有一配室，供祭祀大典的文武官员整理衣冠、熟悉仪规之用。在过去，门的两侧陈列兵器，武官须将兵器放下才能进入孔庙祭拜孔子。

      跨过戟门，左右两侧各有一亭，亭内陈列着两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马。

      陈列在东亭的唐景云钟，因铸于唐睿宗景云二年（711）而得名。在唐代，这口钟被悬挂在长安城景龙观的钟楼上，后几经迁徙，明代曾移至钟楼，1953年移入西安碑林。

      唐景云钟以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦亲自撰书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟以它自身独特的形制，精美的雕刻，古秀的书体，幽邃的声音，高超的冶炼技术，跻身于世界名钟之列。

      西亭内的大夏石马，是一件唯一有大夏记年的文物。大夏即为大夏国，是东晋十六国时期少数民族匈奴人赫连勃勃建立的国家，拥有陕西北部和内蒙部分地区。赫连勃勃于公元407年定都陕北的统万城（在今陕西省靖边县境内），并于417年攻占长安，命其长子赫连璝（guī）为大将军，镇守长安。这匹马便立于长安县查家寨赫连璝的墓旁，在马的腿部下方刻写着“大夏真兴六年（即424年）……大将军”等字样，这便是大夏国铁骑神骏征战南北的纪念与见证。

      过去，祭孔的中心大殿叫做大成殿，它位于现在的碑林广场，令人遗憾的是这座雄伟的建筑于1959年毁于雷火，现在已无法看到它的原貌，只有殿内的部分文物仍保存在西安碑林博物馆。

      戟门与大成殿中间的道路两侧，有两排对称的古建筑群，叫东西两庑，在孔庙中是用来供奉孔子的72个弟子的塑像的，现在是博物馆的临时展厅。

      在碑林中轴线两旁，还矗立着7座清代建筑的碑亭，每座碑亭里都有一座巨大的碑石，它们均为满汉两种文字合刻，是康熙、雍正、乾隆三位皇帝亲自为平定朔漠、大小金川、青海、回部、准噶尔等西北地区的叛乱所书写的纪功碑石。

      顺着这些碑亭，就走进西安碑林博物馆的主体陈列——西安碑林，开始进入一个碑的海洋、书的海洋。

            2020.04.06