2018.5.31
二版一些说明，发了《真和假》后也发现了一些问题，在这里说一下。一版的确有点想演讲稿啊[捂脸]，哲学日记这部分会讲的比较凝练也会上下文互相印证，我尽可能展开一下。涉及的知识点会很多。话题我会挑我熟悉的内容来讲（还是讲哲学）。如果有疑问或者想讨论不同的话题的话，欢迎简信或微信私聊，毕竟哲学是很生活的学科。
知识点: 斯坦福大学公开课 从生物学看人类行为 22.事物出现与复杂性
经济、政治、社会、管理
（这章有点杂，知识点无从提起。）
2017.11.29-2017.11.30
一个系统，一个整体，我们可以抽象的把它拆分为规则和元素，而某一元素都有群体，个体自然在群体之中。一个生态系统拥有的个体是能动的个体。
《三体Ⅱ 黑暗森林》中，写到“宇宙社会学公理”
第一，生存是文明的第一需要;
第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量是保持不变的。
这具有一定的合理性。然后黑暗森林出现了。简单。宇宙社会公理、地球文明、三体文明，已及更多的未知的文明。构成了一个系统。而这个系统诞生了自己的社会文化——黑暗森林。这是符合大刘推演的一个结果。然而这是不重要的。这仅仅是个体的想法，并不是群体随机活动的结果。一个多可能的规则，个体会做出不可预测的行为，而行为的集合，我们看到群体作出的最优解。
我们制造系统，制定规则，以期达到制造者或制造群体的目的。在社会学中成功的系统多不胜数。其中福利制度的是既失败又成功的制度。以阶级划分国家性质本身，是相对科学的。统治阶级代表了国家中群体的群体，他们制定规则，并成功的维护或扩大的自身的利益几乎十分成功。而福利制度却不是如此，统治阶级拿出了自身利益去扶助被统治阶级，但是这其实是一种“惰民”制度 。它减缓了阶级的流动，使统治更加稳定。方式很失败结果很成功。
人的脑力是有限的。系统抽象个体的特点，注意个体的行为，事情变得简单更易于计算，但是恰巧的是人类的计算能力有限（计算机的出现很好的证明了这点），人类社会的复杂性远超了人的计算能力。
所以领导者往往喜欢用试点以试验其正确性，而制定时往往也有有识之士参与（起到加速生态建设的作用），但是这可能会产生谬误。产生谬误的原因是因为规则的制定实在太难，一种是原则性错误，一种理解性错误。两者区别在于理解的深度，前者是门外汉的错误，后者是精通者的错误。规则的本身应该尽可能的简单，而不应是不断的加入复杂的规则，使其变得单一而失去活力。简单的规则会驱使个体做出简单的行为，在一定数量后，我们便可以观察出结果了。如同描述范围一般，我们分出了东南西北的四个方向，但是后来我们发现可以组合成八个方向，到最后群体通过不断组合产生新的方向。当我们不能以任何的描述去描述一个方向时，却并不阻碍我们去面向该方向，因为它存在你的意识里。
规则的重复性，简单的说，我们不断在规则上套用规则就可以观其全貌（不要忘记元素），但是有一个前提是模型的正确性（免于陷于无限递归）
前面极少提到个体，因为一个孤立的个体在系统并没有用（不过几乎不存在与群体无关的个体）。群体的行为会有群体的“智慧”，而这些“智慧”在生态中是可靠的。个体并非毫无作用。个体使个体重要。个体是无法使结果合乎心意，个体没有决定作用却有引导作用。个体要发挥作用就要组成群体，要占据上风就要成为领导者。最后使自己的群体成为群体的领导群体。个体终于有能力去实行自己的想法。个体使个体重要。
