我们常说诗到唐朝，已经写尽了，但是这个说法是不客观的，宋诗，是唐诗之后的又一个高峰，其独特的艺术风格，有唐人未到之处。
唐诗重情致，宋诗重理趣，即宋诗喜欢在诗歌开解中寄寓人生哲理，所以宋诗中有很多哲理深刻的诗歌，其中最具代表的，也就是我今天要分享给大家的苏轼的《题西林壁》，这是苏轼最有哲理的一首诗，其中的道理依然值得我们深思。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》苏轼神宗元丰七年（1084年）在庐山写的，当是，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山，庐山的瑰丽风光与苏轼的人生思考结合，诞生了这首千古名篇。
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓[lù]。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。站在庐山的正面看，庐山是连绵的山岭，站在庐山的侧面看，庐山是耸立的山峰，在不同的地方看，庐山会呈现不同的视觉形象。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们不能认识到庐山全面的真实的形象，就是因为我们身处在庐山
这首诗表达出了两个哲理：
一、对于同一事物，从不同的角度认知，会得到不同的认识。
二、局中之人，由于认识条件的限制，很难全面而真确地认识事物。
在互联网时代，经常看到很多人执一已之见，指点江山，把不同于自己的意见都喷得体无完肤。
殊不知，横看成岭侧成峰，对一同一事物，在不同的位置看，就会有不同的看法。你有自己的看法，很好，别人也有别人的看法，尊重别人的看法，就是在尊重你自己的看法。
再者，有多少人能真正看到庐山的真面目了呢？你以为身在庐山之外就能看到庐山的真面目了吗？人的视界毕竟有限，是无法全面的看到一个事物全面真相的，只能通过事物的不同面相的逐渐把握事物，没有人能开上帝之眼。
读诗，不止读诗而是让诗照进生活，让诗照进思想。读了苏轼的这首诗，希望我们能更谦卑地去认知事物，并认知到自己的局限，能更平和地对待异己者。
