《论语》中曾经说过：“礼教恭俭庄敬，此乃立身之本，有礼则安，无礼则危。一个不知礼数，不懂礼貌的人，是难以在社会立足的。
然自周公制礼以来，中国礼制文化随着时间的随时开枝散叶，不断丰满鲜活，在历史的长河中愈发灿烂辉煌起来。不禁要问，所谓“经礼三百，曲礼三千”，究竟什么才是“礼”最核心的内涵所在呢？
年幼时曾学习过许多关于礼学的典故。受教于“程门立雪”的敬仰，感动于“卧冰求鲤”的孝心，惊喜于“一饭千金”的回馈，更钦佩于“退避三舍”的大气……这些故事之所以能流芳百世，经久不衰，原因在于故事的主人公都怀揣一颗感恩的心，奉行礼义，尽人性之善美。
心怀感恩，是衡量一个人道德底线的标杆。俗话说，“滴水之恩，当涌泉相报”。乌鸦尚反哺，羔羊求跪乳，知恩感恩报恩，是中华民族数千年的礼制文化中永恒的主题。一个不懂得感恩的人，永远不可能成为一个有教养的人。
礼制源于人性的天真与良善，心地不够善良的人，没办法进行自我约束，自然也无法担得起发扬礼制文化的重任。唯有知恩图报的人，内心有明显的道德底线，兢兢业业，不越瑶池，才可能从一而终，奉行礼义，成为礼数周全，颇有教养之人。
古往今来，心怀感恩知恩图报的故事数不胜数。张良尊长辈，孔融能让梨，许多圣贤都曾因为自己由礼谢恩的故事而名扬天下。由此可见，崇礼尚礼的行为是出于人的感恩之心的。
这样的事例在我们的日常生活中也随处可见。以孝行回馈父母养育之恩；为曾帮助过自己的朋友两肋插刀；尊师重道回报师长再造之恩；对陌生人的善意报以谢意……
人是极具个性的个体，每个人都享有生而自由的权利。这世上本没有人有义务无条件的为你付出，所以那些向你张开怀抱的善良的人们应该得以好报。
这种好报并非需要你赴汤蹈火，仅仅是带着你的感恩之心，与他们以礼相待就能够报答他们高尚的德行。
所以徜徉于时间长河中，立足于漫漫人生里，要始终心怀感恩，并不断的用充满礼义的言行去回报恩德。恪守礼仪，懂礼貌，讲文明。不以善小而不为，不以恶小而为之，对这世界怀揣善意，对万物带有慈悲，为人谦逊，处事低调，乐于奉献，极尽高尚的德行，不多时，你也会得以好报的。
上述中因为心怀感恩，所以举止有礼。倘若眼中无礼呢？毫无疑问，这样的人也必然不知感恩为何物。
试问一个不会说“谢谢”的人，你能奢望他做更多的事情来回报你吗？一个不遵时不守信的人会有记恩德的觉悟吗？一个言行粗鲁以自我为中心的人能看得到别人对他的付出吗？
答案呼之欲出，不受约束的无礼之人，更不能对他抱有知恩图报的期待。他们眼中无礼，又怎么容得下万般恩情呢？
“古人方少时，文明知礼仪。无礼人所憎，有礼人所喜。人不知礼仪，寸步也难移。”
孔子教育孔鲤，“不学礼，无以立。”究其缘由，学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。而心怀感恩，恰恰是人性真善美中必备的德性。
故，心怀感恩才能践行礼制，眼中有礼才会心怀感恩。
