《圣斗士星矢冥王神话》注定成为经典，守护的不仅仅是雅典娜，更多的是自身对真理的探寻。印象最深的是《阿释密达篇》，尤其是阿释密达与阿吒婆拘的辩理，是站真理高处剥夺众生，还是慈悲救护，诠释何为解脱，何为道，何为真理，何为人。
阿释密达，悟道者。因感知过于敏锐而被世间痛苦淹没，选择此路是为救赎自身，但白礼说“你曾对我说过甘愿承受人间的万般痛苦。”我谁都拯救不了！眼盲的阿释密达，痛苦如影随行，他却说我自身并没有痛苦，就算目睹多少人的痛苦又救得了谁呢？当亡魂的痛都流淌了进来，体验世间的苦难，看尽众生的挣扎，又能拯救谁？知道人为何遭遇这一切，悟道之路又能帮助谁？迷惘者，以无欲无求，身心脱落，禅中求得，万物皆空，不悲不喜、不乐不哀，却为承受地狱惩罚的亡魂哭泣，为他们说法解脱。
阿吒婆拘，“我”即是真理，站高处视众生如蝼蚁，世间法即是为个人欲望服务，剥夺弱者的自由，不许忤逆，无论亡者如何哭泣，如何乞怜，纹丝不动，一心只会寻求真理，即是无我的境地。阿吒婆拘问阿释密达：“你为何所惑？在亡者一般的痛苦中你又能感悟到什么？”痛苦是缘，造就了阿释密达，生命就是真理所生，在绝望之处会自动寻找到出路。“这怎么可能是真理！”一念佛一念魔，何为真理，一叶一菩提，自身与宇宙同一，你即是宇宙，你即可选择，可造就，断不可抢夺。
“我们更想在你的真理上赌一把，你知道为什么吗？因为你是一个能为我们哭泣的家伙啊!”对于平凡的阿辛挲只想寻求解脱，不要再那么痛苦。在痛苦中迷茫，在痛苦中痛苦，在痛苦中轮回，到头来还是痛苦？六道轮回即为苦，跳出六道只需善念和慈悲的眼泪。阿释密达救赎了亡魂，亡魂也拯救了阿释密达。
我想起《圣斗士黄金魂》中，巴德尔死时问沙加他到底失去了什么？沙加说：“体谅他人痛楚，怜悯他人苦难的慈悲之心。”不能体会他人的苦难，心灯何如明亮。珍重自己的痛苦，“巨大的苦行林同时也是乐园”，佛看到的污浊恶世也是妙明清净之地。人，或喜悦、或悲哀，你我即宇宙，彼此祝福。
