君臣合作的典范
——《高祖本纪》《留侯世家》导读
刘邦是龙子，司马迁说的。不管司马迁是真信还是假信，反正他是这么说的，有《史记》为证。
韩非说：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。”刘邦这条龙当然也具有这种与生俱来的“杀人”基因。“去年杀韩信,今年醢彭越”，就是清代诗人尤侗对刘邦君臣关系的咏叹。然而在刘邦时代，张良却是得以善终的开国元勋之一，且被刘邦曾心服口服地赞叹“运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房”。张良与刘邦一道开启了封建时代君臣合作的典范模式，值得我们细细评鉴。
文 言
《高祖本纪》文言知识
一、文言积累
1. 常用通假字
（1）此两家常折券弃责 “责”通“债”
（2）遂坐上坐，无所诎 “诎”通“屈”
（3）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解 “解”通“懈” “卤”通“掳” “憙”通“喜”
（4）无内诸侯军……距之 “内”通“纳” “距”通“拒”
（5）乃详尊怀王为义帝 “详”通“佯”
（6）不如决策东乡 “乡”通“向”
2. 古今异义词
（1）不事家人生产作业
家人：句中古义“平民百姓” 今义“一家人”
作业：句中古义“劳苦的工作” 今义“学习完成的功课”
（2）诽谤者族 句中古义：公开批评、议论
今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉
（3）待诸侯至而定约束耳 句中古义：规约，规章
今义：限制使不出范围
（4）稍征关中兵以自益 句中古义：渐渐 今义：稍微
（5）始大人常以臣无赖 句中古义：没有出息
今义：游手好闲、品行不端的人
3. 一词多义
（1）相
吕公者，好相人（动词，给人看相）
无如季相（名词，面相）
（2）固
刘季固多大言，少成事（本来）
吕公因目固留高祖（坚持）
（3）引
因重敬之，引入坐（引领）
沛公引兵西（率领）
（4）辄
去辄烧绝栈道（就）
有功者辄裂地而封为王侯（总是）
（5）解
沛公以樊哙、张良故，得解归（逃脱）
项羽解而东归（解散诸侯军队）
（二）词类活用
1. 使动用法
公始常欲奇此女，与贵人（使……与众不同）
降章邯（使……投降）
会项伯欲活张良（使……活命）
沛公从百余骑（使……跟从）
2. 意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之（认为……奇怪）
父老苦秦苛法久矣（以……为苦）
沛公然其计（认为……正确）
3. 名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉（安家）
欲约分王关中（称王）
秦王子婴素车白马（驾着白马白车）
都彭城（定都）
4. 名词作状语
项羽与宋义北救赵（向北）
夜往见良（在夜间）
诸将及士卒多道亡归（在途中）
5. 形容词活用为动词
单父人吕公善沛令（与……交好）
高祖竟酒，后（留到最后）
吕媪怒吕公曰（对……发火）
沛公兵遂先诸侯至霸上（赶在诸侯之前）
6. 形容词活用为名词
及见怪（怪现象）
大王起微细（平民，卑微的身份）
（三）特殊句式
1. 判断句
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
2. 被动句
此其所以为我擒也
3. 状语后置句
遇彭越（于）昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
4. 定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
5. 固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
（四）虚词积累
1. 则
太公往视，则见蛟龙于其上（就）
今则来，沛公恐不得有此（如果）
2. 因
高祖因狎侮诸客（趁机）
因与俱攻秦军（于是）
因张良遂略韩地轘辕（凭借）
3. 以
乃以秦王属吏（把）
二世使使者斩以徇（而，表承接）
沛公以樊哙、张良故，得解归（因为）
啖以利（用）
可以有大功（凭借）
始大人常以臣无赖（动词，认为）
4. 然
然恐，不敢不服耳（表转折，“但是”）
不然，籍何以生此（这样）
喟然太息曰（……的样子）
（五）其他重点词语。
左股有七十二黑子（大腿）
高祖为亭长，素易诸吏（轻视）
昌邑未拔（攻下）
摄衣谢之，延上坐（提，道歉，请）
二世使使者斩以徇（示众）
乃以秦王属吏（交付、委托）
非有功伐（功劳）
还军霸上（驻扎）
去辄烧绝栈道（断）
汉王复入壁（营垒）
与齐王等期会而击楚军（约定日期）
诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝（共同）
乃即皇帝位氾水之阳（水的北面）
起为太上皇寿（献酒献物，祝人长寿）
父兄不能给（供给，使足）
可四千余人（大约）
意豁如也（……的样子）
单父人吕公善沛令（与……交好）
乃绐为谒曰“贺钱万” （欺骗）
有功者害之（嫉妒）
示鲁父老项羽头（给……看）
萧何为主吏（主管、主持）
二、文言翻译
翻译下面文段：
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
《留侯世家》文言知识
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示例：
文 评
现代评点式阅读示例：
其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。（原文）
——当流氓遇到了龙， 也能成为真命天子。所以英雄，无须询问出处。但不管怎样，刘邦能有这样一个传说，也是“历史事实”，你我自己编一个，显然无人会信。司马迁不信神怪，如此写史，包含着一种很现代的历史哲学。（评论）
（选自《史记鉴赏辞典》）
文 摘
（一） ]刘邦的务实风格
张国刚 来源：中国青年报 （2017年12月28日 05 版）
刘邦说话比较幽默，史家妙笔又力求传神，一副嬉皮笑脸的刘邦形象跃然纸上。
从公元前206年到公元前202年，楚汉之争延续了四五年，彭城之败后，刘邦屡战屡败，屡败屡战，不屈不挠。与项羽爱面子不同，刘邦的最大特点是务实。
刘邦西进的第一站是在陈留。郦食其来见刘邦，大约所托之人只是一个骑卒，身份不高，介绍的又是一个穷酸的儒生，刘邦不太重视。郦食其被引见时，刘邦正岔开脚丫，让二女子给他洗脚。这是很失礼的事。但是，当郦食其显露出不同凡响的气度，刘邦马上整衣冠礼见。听郦食其高谈合纵连横的谋略，刘邦马上请客吃饭，问“计将安出”。这中间前倨后恭的变化，毫无中间过渡。
务实需要理性，审时度势。刘邦入咸阳，住进了阿房宫，很是享受秦宫的金宝美人，狗马之物。先是樊哙、后是张良提醒他，沛公是要做富家翁呢，还是要成就天下业？刘邦猛然清醒，立即搬出阿房宫，还军灞上，以待项羽所率诸侯大军，表现得很理智。
遭到项羽猜忌后，刘邦放下身段，以负荆请罪的方式去项羽军营释嫌。鸿门宴上，刘邦始终忍气吞声，身段柔软，躲过了一劫。项羽分封十八诸侯，最先入关中灭秦的刘邦，被安排到了汉中为王。此时的刘邦，真想与西楚霸王拼命。但经萧何、周勃等一劝，刘邦很快就放弃了鲁莽想法，乖乖去了汉中。
理性的结果难免冷酷。彭城失败，刘邦回老家接家眷。孩子与大人走散了。刘邦接上儿子女儿上车。后面项羽的追兵逼得紧，刘邦几次推儿女下车，要独自逃跑。是随从夏侯婴一次次把孩子们抱上车。刘邦甚至要用剑逼夏侯婴，不要管孩子。这件事让刘邦背黑锅，面子丢大了。其实，也许刘邦意识到孩子们跟着军队一起逃命很危险，放下孩子，楚军未必就会加害他们，否则在乱军中反而会遭受不测。事实上，刘邦的其他家属被抓，并没有被害，只是当了人质。
正因为刘邦活着，刘邦的家人有人质价值，才都保住了性命，后来由于双方和解，还都释放了。设想一下，假如刘邦被俘，刘邦的孩子是否能保住性命呢？这就不好说了。在广武山楚汉对峙之时，项羽威胁要烹了刘邦老爸。刘邦笑嘻嘻地说：我爸即你爸，你要烹了老爸，别独自吃了，分我一杯羹！残忍的项羽还是忍住了没有动手。因为杀了刘邦之父，也无法决定刘项之间的胜负！
理性务实，处理家国问题态度冷酷，在处理功臣问题上，更显得如此。韩信功高盖世，汉高祖之所以有天下，军事上大抵皆韩信之功也。可是韩信在楚王的位置上也就一年左右，刘邦就以莫须有的罪名，把他降为淮阴侯。从此韩信因为“失职怏怏”，满肚子牢骚，五年之后，因为涉嫌谋反被吕后杀掉。刘邦是现实主义者，兵不如楚军，将不如楚王，韩信的楚国成为大汉江山的安全隐患，卧榻之侧，岂容他人酣睡！把韩信主持的藩国撤掉，改封为侯，刘邦心里才踏实。
理性务实地处理功臣的恩怨，在雍齿和季布兄弟身上看得更清楚。雍齿曾经随刘邦造反，为刘邦留守丰邑（今江苏丰县），却投降了魏国的周巿，刘邦攻打不下，搞得很难看。后来雍齿辗转又归附了刘邦，由于立功很多，刘邦一直怀恨在心，却没有动手。但是，张良告诉刘邦，陛下依靠这些将领得天下，诸将人人争功，却担心不仅得不到分封，反而会因为往日的过失遭到清算。张良建议，要想稳定各位有功将领人心，你要封一个大家都知道你最恨的人为侯，大家才放心。刘邦不计前嫌，就选择了雍齿。择日举行宴会，封雍齿为什邡侯，食邑二千五百户，果然稳定了人心。
季布的情况也是这样。季布是项羽手下著名猛将，多次追击汉军，窘困汉王。刘邦称帝后，悬赏千金缉拿季布。季布隐姓埋名，髡发毁容，藏匿民间为奴。有人告诉刘邦，说季布是能人啊，逼急了南走越、北走胡，岂不是为渊驱鱼为丛驱雀吗？不错，季布是项羽大将，楚汉相争，为项王出力的人还少吗？能够都抓捕杀净吗？认为应赦免季布。刘邦采纳了这个意见，请出季布，命为郎中之职。汉文帝时季布官至河东郡守。
季布的同母弟丁公，本名丁固，也是项羽的部将，却命运迥异。公元前205年的彭城之败，丁公追击刘邦，形势危急。刘邦说，两贤狭路相逢，何必逼迫太甚！丁公就放了刘邦一马。及至刘邦登基，丁公想来邀赏。刘邦却说，丁公为项羽将，不忠，有私心，项王之所以失天下，就是有丁公这种人。刘邦把丁公捆绑在军中作为反面教材巡回批判，最后还是杀了（“帝以丁公徇军中，……遂斩之”）。
司马光对此大加赞赏，称赞高祖能“断以大义”，“其虑事岂不深且远哉”！就是从巩固政权的高度看问题，不为儿女似的恩怨所左右。
总之，与项羽的“沽名钓誉”相比，刘邦能务实、理性处理当下利益和根本利益的关系。持中用权，存道驭术，作为一个开国领袖，刘邦确实高人一筹，项羽不是他的对手。至于嬉皮笑脸的刘邦形象，那不过是体现了刘氏领导风格的外衣而已。
（二） 留侯论
苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
文 化
君臣遇合是封建时代政治成功的重要因素之一。“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑”“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举”是屈原在《离骚》中念念不忘的政治梦想，也是后来历代有所作为的封建知识分子的追求。
文 笔
你如何评价封建时代的君臣遇合？
要求：由文而理，由此及彼。有典有析，笑骂由你。纵意而谈，不拘字数。
