风
——李峤（唐）
解落三秋叶，
能开二月花。
过江千尺浪，
入竹万竿斜。
咏风（原名《奉和咏风应魏王教》）
——虞世南（唐）
逐舞飘轻袖，
传歌共绕梁。
动枝生乱影，
吹花送远香。
《风》和《咏风》这两首诗，我称之为“谜语”诗。题目就是谜底，内容就像谜语，四句话都是指同样的事物。把“风”字加在这两首诗每句话的前面，就成了一组排比句。这两首诗浅显易懂，唯一被某些教材或网站翻译错的地方就是“舞”字。这个“舞”首先是个名词，“逐舞”对应的是“传歌”。歌在第二句自然是“歌声”，但“舞”解释“舞蹈”不够精准，结合后面的“飘轻袖”，这里的“舞”解释为“舞者”是最合适的：风追逐舞者使他轻盈的衣袖飘动起来。
枫桥夜泊
——张继（唐）
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
我上一篇“凫雁满回塘”是诗人的梦境？——诗词误读知多少 一文中提到过要来讲一下《枫桥夜泊》中的“霜”。很多译文里把“霜满天”说成是形容天气寒冷的夸张手法。但我却认为这是在形容“月光”的，一如李白的“疑是地上霜”。因为前面有“月落”的提示，接近半夜时分，月亮虽然渐渐落下，但落在半空的月光却正好可以如“射灯”般照向天空，而且一部分月光通过江面的反射，天空就变成像霜似的白茫茫一片，所以“霜满天”其实指的就是月光， 即便兼具夸张的手法，那也是对“月光满天”这一景象的夸张，与所谓的“霜冻天气”无多大关联。最多是因为天气寒冷，将月光比作了霜。
这首诗被称作七言绝句，一般而言第一、二句是要求对仗的，而它却不是。我敢断定诗人是考虑过写成对仗句的，因为月落对乌啼、江枫对渔火，在词性上都是对应的。本可以用“月落江枫”对“乌啼渔火”，只不过事物之间的关联性和逻辑性就差了，画面感也弱了许多。
日月交替，半夜里月落可以理解，但乌鸦又不是猫头鹰何以晚上啼叫？自然就如辛弃疾的“明月别枝惊鹊”、王维的“月出惊山鸟”一样，乌鸦在睡梦中被月光的突然照射惊醒了。可见月光之明亮，再次印证“霜”是月光的释义更合理。第一句写的是天上的景色，第二句就是写江边的景色：小船停靠在江边的枫树林，在渔船里的烛火下对（伴）着愁绪入眠。紧接着姑苏城外寒山寺里半夜的钟声传到了诗人的船上。（注：寺庙里的和尚是轮流值班的，半夜敲钟的习俗客观存在。）
虽然已到秋天，但地处江南的苏州并不如北方这么冷，即便天气寒冷致使地面结了许多霜，那也只能是“霜满地”。“月落乌啼霜满天”这句话绝对是唐朝的“名人名句”了，同朝代的诗人自然不能拾其牙慧，但后期诗人的诸多诗词中引用了全句，更多的是用了“霜满天”这后半句。经查，但凡含有“霜满天”的诗词里，月亮十之八九同样存在。诚然“霜天”可以指寒冷的秋天，但“霜满天”一定是月光的比重最大。
月亮渐渐落下，乌鸦被惊醒发出啼叫，天上满满一片如霜般的月光。船靠在了江边的枫树林旁，渔船中的灯火亮着，我伴着愁绪难以入眠。苏州城外的寒山寺（有个著名和尚名字叫寒山）内，半夜的钟声传到了我的船上。
《枫桥夜泊》的创作背景和意境等等我就不赘述了，今天就以这两首诗里的“舞”和“霜”字来谈谈如何翻译古诗词的问题。古诗词虽然用的还是汉字，但生僻字的含义、常用字的古今意思变化等还是为诗词的理解带来了难度。所以尽可能精准地传达古代诗人真正想表达的意思，还是需要下一番功夫的。这其实与翻译外文书籍也没什么两样，要做到“信、达、雅”。只是现在许多所谓专家的“赏析”文章连基本的“信”都做不到，多在那里“信口开河”。而且添油加醋、非要加一些可有可无的读后感，完全有违“通顺明白”（达）、“简明优雅”（雅）的宗旨。
总之，古诗词的翻译不是对古诗词进行“散文扩写”，也不需要进行“自作多情式的过度解析”。尽管诗人的背景和经历有助于我们对其诗词进行更深度的分析，但绝对不必首首如此。
