曹正是河南开封人,世代为屠户,庖丁解牛,游刃有余,人称操刀鬼。
早年在东京时,曹正拜了八十万禁军教头林冲为师。得遇名师,也算习得了一身好武艺,行走江湖,足以防身。
一日,当地一个财主给了曹正五千贯钱,让他到山东做生意。曹正是个优秀的屠夫,却不是个合格的商人,折光了本钱,无颜回乡见那财主,只得稽留山东。
机缘之下,曹正入赘到一户庄农人家,开了家酒店度日。
飘飘的酒旗之下,曹正终日与山野村夫为伍,但他那忧郁的眼神,唏嘘的须根,神乎其技的刀法,都深深地把他出卖了,他终究属于江湖。
有一天,酒店来了一位客人,脸生一块青记,手仗一把朴刀。
客人吃了酒饭,赖账便走,曹正与其交手三二十合,虎口发麻,喘气不休。
此人武艺,不输豹子头林冲,于是曹正动问高姓大名,原来此人便是刚刚失了生辰纲的青面兽杨志。
杨志欲往梁山泊落草,曹正却以为王伦气量狭小不能容人,为他指了一条明路,青州地面上有座二龙山,山上有座宝珠寺。
曹正让杨志去入伙,杨志却反问:何不夺来安身?
那一刻,曹正怔在原地,思量良久。原来,这就是他与英雄的差距。
杨志去了一夜,忽又折返回来,还带着一个满身花绣的胖和尚。
宝珠寺邓龙不容英雄,二龙山崖高路险,三关紧闭,纵然是花和尚与杨制使也无计可施。
曹正微微一笑,定下夺山之计。
真是一条好计策,那一瞬间,腰上别着屠刀的曹正,自觉真如张良在世,诸葛重生。
鲁智深、杨志、曹正并几个庄客,生生夺下了聚集几百喽啰的宝珠寺。
宝珠寺的殿上,已没了佛像,都换作了一把把虎皮交椅。曹正看着那交椅,忽的摸了摸腰间的屠刀。
释家有言:放下屠刀,立地成佛。
鲁智深与杨志做了二龙山之主,曹正下山回了酒店,他离去的背影,像极了泛舟五湖的范蠡,也像隐居修道的张良。
回到山下,依然酒旗高招,曹正手中的雪刃霜锋,渡了多少轮回。
又不知过了多少时日,朝廷腐朽,盗贼横行,那一面酒旗终于被吹折在风中。曹正收拾行囊,上了二龙山。
宝珠寺的大雄宝殿上,曾立着宝相庄严的佛像,如今却坐着几个强人,有杀人无算的行者,有酒肉穿肠的和尚。
曹正是山门下四个头领之一,偶尔宝珠寺时,依旧别着一把屠刀,那是离佛最近的法器。
三山聚义打青州,众虎同心归水泊,鲁智深带着所有人离开了二龙山,将这里的宁静重新还给了佛。
梁山上,有曹正昔日的恩师林冲,也有更多素昧平生的好汉,八百里水域,也是一个江湖。
攻城略地,有五虎八骠,运筹帷幄,有正副军师。梁山似乎并没有给曹正太多的机会,好在他还有一把屠刀。
梁山大聚义,曹正上应地嵇星,坐第八十一把交椅,专司屠宰牛马猪羊。
那些堕入畜生道的孤苦灵魂,就由操刀鬼来超度吧!
梁山四大征,曹正随军参战,并无突出战绩,他手中拿着屠刀,却不会饮人血。
南征方腊,曹正随卢俊义攻打宣州,城上箭雨齐下,箭头涂毒,曹正中箭而亡。
死的那一刻,曹正终于放下了屠刀,雪刃霜锋,寒气森然。
曹正在闭上双眼的瞬间,似乎真的看到了佛光,他为了一世屠夫,竟不曾杀得一个人。