水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。家乡是山区，照词人王观的说法，是无限眉峰相聚的地方，然而却极是缺水，可不就是眉峰拧起的大疙瘩吗？偏偏又缺少眼波的柔情，越发的愁眉不展了。
池水
打记事的时候起，吃的就是池水。红旗渠水有村外的小渠引过来，经过入村的大路，一路向下，犹如黄河一般，汹涌澎湃，哗哗啦啦，冲着石头，夹带着泥土，来到大队前的广场上，经过短暂的休整，便又流入了大池旁的小池内，小池直径大约有两米，水在里边撒了一个花儿，转了一个圈，大约也起到了一定的过滤作用，便飞流直下六七尺，“哗哗”落向了大池之内。
初时一片黄汤，撒入石灰等消毒的物品，澄清一两天，沙土自然下沉，澄净的水面映衬着蓝天白云。我们便背着“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的诗句，把她幻想成美轮美奂的西湖了。
每一家都有钩担，都有水桶，都有盛水的水缸。池水澄明清澈时，千家万户桶桶日。男子妇人，青壮年后生肩挑着钩担，勾着两只水桶，不约而同地到村中的池里去挑水，组成壮观的挑水队伍。这成为了一天中重要的一项任务，有了水才可以做饭，才能维持一家的生计。
挑水的人来自四面八方，汇聚到大池的东面，沿着长长的台阶而下，到达中间拱圈的地方，又分成了南北两个走向。大部分都是挑水的老手，到达最下一个台阶，低下身子弯下腰，手抓扁担的铁链部分，用力一个摇晃，桶便应声落入了池水中，“咚”的一下，水便应声而满，然后把身子转过来再一下，一担水就挑在了肩上。可对于刚刚挑水的少年来讲，却不是一件易事，一开始甚至需要把钩担放在池岸上，然后一只桶一只桶的到台阶上去揠水，直至用上钩担，是一个逐步熟练的过程。
水不能装地太满，满了会泼洒开来，泼在村中的路面上，春夏秋三季还好，冬天就会冻结湿滑，影响他人的行走。扁担富有弹性，水桶在扁担的晃动中，一上一下有节律的抖动着，映照着房前屋后，映照着日月山川，金色的水波夸张的在街道上摇来晃去。
挑水人挑得起劲，水桶上下晃动，步伐坚定有力，那吱吱呀呀的声音，在歌唱，在助力，分明在谱写着一曲劳动号子，让担水人感觉到，担起的是日月，是全家人的日子。
为了减轻父母的负担，在十一二岁的时候，我也加入到担水的行列中来。初挑水时，揠水和换肩膀都感觉艰难无比，几乎是歪着膀子在走路，一段时间之后，肩膀上有力气了，揠水以手熟为能，一个下午能担上十多担水，把我家的水缸和奶奶家的水缸担得满满的，奶奶高兴得合不拢嘴。
水缸四五天就要清理一下，不然就满是翻跟头虫了。同样村里的水池，半年的时间也需要清理一次，青壮年劳力倾巢出动，站满了池边的三层沿台，黑黑的污泥一层一层的往上层递送，虽然浊臭无比，但其间也少不了大鱼，实在是预料之外的收获。
井水
在我的家乡西岭，顺着石坡路往下走，由近而远，有着三口活水井。近的一口活水井是苦水，远的两口活水井是甜水。三口井的井台上，光光滑滑，是人多走动的结果，就连井口处也被绳索磨成了锯牙状，显示着绳锯石断的自然奇观。
在吃红旗渠水之前，家乡人都是以吃两口井水为生，甚至是四五里之外的人也赶来跳水。从清晨的四五点钟开始，叮叮当当的桶声便打破了乡村的宁静，时代和自然安排人类的生活起居。那个年代，一口活水井养育着一方人。
据说，因为担水还曾经发生过死人的悲剧，并不是井上的争打吵闹，而是远村的一个媳妇，在担水回到村口之后，正好下了一场雨，她把水倒掉，想回到家中的晒坪下去接水，回到家中，已是风停雨住，结果竹篮子打水一场空，不免受家人指责，结果上吊了事，真是叫人不胜伤悲。
最为奇妙的是坡下的那口苦水井，冷水是苦的，但是烧沸之后，苦味自然消失，甘甜无比，充满神奇。大自然在奉献给人类物产的同时，在这里仿佛迂回曲折了一下，就像暑天赶路的人拿到一瓢凉水的同时，还不忘在瓢中给你撒上一把糠，以免心焦，喝伤脾胃。
拽水的过程中，假如没有系好扣桶，就会有桶落井中的危险，在物质匮乏的年代，这是一个巨大的损失。我亲眼见到过有人家桶落井中之后，村中一个有经验的人，拿镜子反光井中，然后把水桶捞上来的过程，实在让人佩服之至。
八十年代的初期，在村中当干部的父亲，联合西岭五队六队的有志人士，决定从离村远的甜水井水引到各家各户，让大家吃上自来水，一时间人心振奋，大家争先恐后地参加到水利建设中来。我也曾经用过学到的几何知识，计算过水塔用砖的数量。大家出工出力，期待着吃水方式的改革。大概经过一个月的奋斗，期待已久的甜水顺着水管流入了各家各户，大家第一次吃上了自来水，其欢愉之情溢于言表。
后来，活水井已不足以供应自来水，村里人又家家在院落打起了水井。这样，在夏季把雨水引入井中，加以净化，一年四季就不用再为水而犯愁了。后来父亲在井上又安了一个压水机，稍微在上面加一点水，上下压动机器，不久水流就能哗哗而出了。不仅一劳永逸，而且免去了拽水的痛苦，实在是一举多得的壮举。直到现在，我家的院落里都有水井，就连最初的老宅也打了水池，足够储存一年的饮用水。
新千年之后，村里在饮用水上又大干了一场，打了一口深水井，应该是打到了地下河，深度达到二百五十米到三百米，安装了自来水管网，村里有了专门的管水人员。水管一拧，水花四溅，有的直接接到了锅台之上，规范有序，省时省力。至此，乡亲们彻底结束了远距离担水的历史。
山水
“人头有血，山头有水”，在家乡并没有这样的自然奇观，但人是大自然的杰出代表，大自然在赋予人类山脉的同时，也赋予了人各种各样的灵性。
没有活水，人们便会用凿石槽和打水井的方式储水，以待劳动困乏又没有准备水的人或牲畜应急使用。石槽一般搁在路边，或者在石庵的一旁，承接着上天的甘霖，沾染着花草树木的味道。水井一般打在有成片山坡小堰的中间，这样以备干旱之需，起到小型的灌溉作用。
我是石槽的受益者。在干旱炎热的天气，为了抓蝎子，我奔波于山山岭岭之间，曾经就着一口石槽，咕咚咕咚的大喝几口，一解饥渴之苦。也曾经就着平水的井口，灌上一肚子的凉水，一解燃眉之急。
过去，山里都有看山人，饮用水源也是依赖井水。我曾经跟随着父亲和哥哥到北山上去捋酸枣，看山人正好是我家的亲戚。袅袅的炊烟，热情的火苗，舔着一锅井水，熬出来的米饭又香又甜，吃着带去的大饼，都有了山水的味道。这山水是上天的甘霖，有着阳光的温暖，有着花草的花香，入得肚中，无比的慰贴，是家乡最自然最真诚的味道。
渠水
在距家乡二里地之处有一个大型的水利设施，是红旗渠上著名的曙光扬水站。漳河水穿山入林，主干渠到达分水岭，一分为三，三干渠就此东行，走青沙过仙岩，到达下燕科，入地下，走曙光洞，至扬水战，由地下100米处抽水而上，浇灌四方良田。
水从地下抽到水渠之中，有了阳光的呵护，有了微风的吹拂，便格外的喜悦，一路哗啦啦地唱个不停，欢快地在沟渠间蹦着跳着，亲吻着水渠里水渠边的花花草草，受了水的感染，受了水的鼓励，这些草儿花儿也努力地昂起了头，打起了精神，向着白云向着蓝天，向着太阳不住地点着头，展示着一颗颗桀骜不驯的灵魂。
水渠的路程比较长，浇灌的地亩比较多，需要分队分户地进行，水路上就难免有偷水者掺杂其中。以小队为单位，三步一岗，五步一哨，组成了戒备森严的看渠队伍。在白天还好一点，视线辽阔一目了然，谁也不敢贸然行动。但到夜晚，就有了很大的难处，借着夜色的掩护，有“揩油者”往往会趁势出动，趁着看渠者不在此处，一不注意的功夫，弄出一个“豁子”，水边哗哗而出，等看渠人感觉到水小，回转回来，查看到的时候，“偷水者”已经逃遁了事，水也漫过了地中央，那头终端被浇地的人家只能是自认倒霉。才堵上这一个豁口，下一个豁口也许就在不远处等着你，几处开花都有可能，朦胧的夜色之中，这是防不胜防的事情。生过气，打过架，都无济于事，水路最远的我们最倒霉，最后的浇地钱，都到了水贵如油的地步。
打我记事的时候起，浇地大部分都是在晚间。一觉朦朦胧胧睡去。大概到子夜时分，寂静的夜晚，响亮的敲门声，粗犷的嗓门，乡邻会告诉你：大约一个小时后就会到你家的地块儿。父亲往往会闻声而起，穿上皮靴子，拿上手电筒，背上铁锨，高高低低的脚步声中，一头扎进漆漆的夜色之中。
成年之后，我也曾经参加过这样的浇地活动。夜晚时候，睡得正香，一声呼喊，马上起床，睡眼朦胧，夜色朦胧，走路朦胧。天光如水，夜色更凉，麦地还好一点，还有一点点视线，能看得到灯光，判断得见人人的位置。假如说处于青纱帐的玉米地，月朦胧，鸟朦胧，山朦胧，水朦胧，可就是一片朦胧了。挖水沟开垄头改水路，完全依赖于自己的直觉了。可听着水流流在自己的地里，滋润着田里的庄稼，想象着每一块根茎都在喝水的场景，莫名的欢愉就会涌上心头。
父亲就是在这样漆漆的夜色之中，来来去去，这样的艰辛劳作中，融着对我们深深的爱意，一晃之间走了几十年。这期间的辛苦，这其中的艰辛，只有我们身临其境，才会有切身的感受。
据说，人类的始祖来自海洋，所以人人都有喜水的天性。还有人说，刚生下的孩子，如果放到水里，就会自己游泳，当然这无从考证，谁也不会做出这样的傻事，但这些都是为了证明，人生存离不开水。
人体百分之七十的成分都是水，人体的细胞骨骼时时处在液体之中，养分的输送得益于水，血脉的流通得益于水，生命的成长得益于水，无水不成人，无水不成生命。
水利万物而不争，人离水而不成，人为水而争，人类的成长史就是一部“大道在水”的历史。无论是池水还是井水，无论是山水还是池水，都是生命亟需之水，都是家乡人成长的历史，都凝聚着家乡人的智慧与汗水。
一滴水从家乡的源头走来，将带着家乡人走向未来的世界。
