真耶稣教会的【真】
为什么有个真字呢？
（一）“真”代表神
经上屡次记载“神是真的”（约三33、七28、八26、十七3；帖前一9；耶十10）；所以教会冠以“真”字也就高举了神，也表明是“神”的教会（使徒时代多用此名称──徒二十28；林前一2、十32），也能合乎“神是基督的头”之经言（林前十一3）。
（二）“真”字与耶稣的关系
“真”字在耶稣之上，含有“真耶稣”之意在内；因为主耶稣在传道时，祂自称“我是真理”（约十四6）；“我是真葡萄树”（约十五1）。经上又指着主耶稣为“真光”（约一9）；“真的救世主”（约四42）。从这些经言，可知自古以来就有称耶稣为“真”的需要了。因为在使徒时代，就已经有“另传一个耶稣”的出来了（林后十一4），所以“真”当冠在耶稣之上，与假基督有所分别。
（三）“真”字与教会的关系
“真”字在上，也含有“真教会”之意在内。因为在使徒时代已经有了“另传一个耶稣”的人出来了；何况在此虚谎、假冒百出的末世，按照主所预言的“假基督”（太二十四5、23-26）时常出现于世上迷惑人了。我们若对照使徒时代的教会情况，就当知道，如今成千上万的教会，是否合乎使徒时代的真教会，当可不辩而明了。那么，什么教会，才是真教会呢？真教会至少要具备下列三个条件：
1.必须有圣灵同在
经上说：“没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八9）；既然不是属基督的，还能称为真教会么？圣经又说：“圣灵是得天国基业的凭据。”（弗一14）；若无圣灵，对于得救没有把握，这种没有圣灵的教会，还可以称为真教会么？
2.必须有神迹随着
神迹是奉神差遣的凭据，所以神所设立的真教会，必有神的作为（神迹）随着，以证实所传的真道（可十六20；徒十四3；来二4）。若一个教会看不出有神作为的神迹奇事之表现，那只是以人力所建设的教会，所传的是人的道理，怎能算是使人得救的真教会呢？
3.必须符合圣经
教会当以主耶稣和使徒及先知的教训为建造的基础（弗二19-20）；所以所传的不可越过基督的教训，不可过于圣经所记（约贰9-11；林前四6）。遍观今天属世的教会，岂非将圣经的教训按人意大改特改：把浸礼（太三16；约三23；徒八38-39）改为滴水礼或洒水礼；把听得见看得见会说方言的圣灵（徒二33；十44-46；十九6-7），解释为默默在心中的内住的圣灵？甚至把圣经放在人之下，认为人有权改圣经而把安息日改为星期日，把圣经所没有的所谓“圣诞节”加入教会里面，让信徒遵守。这些所传所行，处处离经的教会，能把从前一次交付圣徒的真道，传得一点不差么？既然所传的，不是神所交代的真道，可称为使人得救的真教会么？
所以在此虚谎、假冒风行云涌的时代，就是“假基督”与“另传一个耶稣的”教会已经出来的时代，实有将“真教会”标明出来，使人与非真者有所分别，而认识真实，归向真实，领受神的真恩，走向得救的真路之必要（彼前五12）。
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真耶稣教会的【真】 为什么有个真字呢？
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