最近一直在阅读《与神对话》这套书的第一卷。本书以对话的形式呈现了很多的道理，看的人不同，自然能够产生各自不同的联想。整本书有许多打动我的地方，摘录了原文的两个部分，来说说实践之后的感受和困惑。
书中的第91页这样写道：
人世间没有受害者，也没有迫害者，唯有你关于事物的思维的后果。我告诉你吧。你在世上看到的一切，皆是你关于世界的观念的后果。
关于这一点，我的理解是，以什么样的解释系统，去解释自己所见到的这个世界里发生的事情，就会得到什么样子的结果？这里的解释系统是以什么的原则或者理由去解读当下这些事情，然后做出判断：好事还是坏事，或者不好不坏。当以积极的心态去面对我们所遇到的事情。那么,即便有所谓的坏事，也能从中找到转机，有道是塞翁失马，焉知非福。在这里，我联想到的吸引力法则，若是积极主动，那么事情必须向积极的方向发展，你若是消极被动，那么事情总是会越来越糟糕。
最近，练习每天早起第一个念头就是期待这一天会有美好的事情发生，意想不到的是，原来看似平常的日子里竟然能发现很多令人欣喜的瞬间，这些的变化仅仅是改变了一个小小的念头，多么神奇！
书中的第234页这样写道：
你总是糟践你的身体，对其不理不睬，直到你怀疑它就要出毛病，实际上你根本就没有采取预防性的维护措施。你把你的轿车照顾的比你的身体还要好——这可不是在胡说八道。……你没有锻炼身体，所以它变得越来越松弛，而且更糟糕的是，由于缺乏被使用而变得虚弱。
你没有适当的为身体提供营养，所以它变得更加虚弱。
然后你还用各种毒素、毒品和披着食物外衣的最荒谬的物质来为它。尽管如此，它仍为你转动，这台神奇的机器，依然吃力的前进。勇敢地迎着这种正面的攻击向前冲。
太可怕了，你要求你的身体在其中生存的环境太可怕了。但你不愿意去改变那种环境。你将会读到这本书后悔莫及地点头表示同意，然后又继续虐待你的身体。你知道为什么吗？
因为你没有生活的意愿。
当我读到这句原因的时候，我的第一反应是反驳，我怎么能没有生活的意愿呢!?我这么努力辛苦地工作、学习，不是就是为了生活吗？可是转念一想，自己确实忽略了很多最为实在的东西，即便有再多的理由也得知道，身体是所有呈现的基础。不管，有再多的认知h或有再高级的思维，如果没有身体去经验自己所知道的，那么一切都是空想！
其实这个道理就跟身体是革命的本钱一样，那么简单的一句话，其实没有感同身受的时候，可能对于这个概念的理解还真不够深刻。
是因为没有失去过才会觉得可以肆意妄为吗？
我想是把思考和行动分离开了。什么叫做知行合一？知道的肯定是和做到的东西要连接在一起，如果无法连接，那么这一切都会成为镜中花水中月。这也是后来我在重新看这段话之后的感受，我会觉得任何的创意和设想都得要有落地执行的那一刻，如果没有落地执行，那么一切都不会以实质的形式呈现在这个时空当中。如果所有的事情都如同假想那样的话，那么这个世界都会存在于虚幻中。认知只是存留在某个思维片段当中，它从来都不可能以实质的形式呈现，因为身体是所有这些东西呈现的工具，一旦这个工具被损坏了，所有的思维，也就没有被转换为现实的可能了，从这个角度望去，无论怎么样，保护身体都是，非常必要的。
这些让我再次联想到“懂了那句那么多的道理，却依然过不好这一生！”为什么会这样？我们总是在思考上面不断的要求自己认知升级，却没有想过在经验层次上面通过身体力行来获得更多的实质的经验，任何的道理只有真正用起来才会得到属于自己的经验，而不仅仅是学到的道理。我想之所以一开始会反驳，是因为我自己并没有意识到这背后所代表的含义，或者也正是因为我自己所做的刚好被指出来才会产生这种直觉的反驳！非常感谢这本书，正是因为看到了这句话，我才明白生活真正的意愿究竟是以什么样的形式呈现的，而对于知行合一的理解又多了一个解释的维度。
最后，推荐大家去看一看这一套神书，我的收获是它在各种不同的层面都以独特的视角解释了怎样去看待我们自己与自己、自己与社会以及自己与外界的关系。
