《少有人走的路 : 心智成熟的旅程》这本书相信读过的朋友会深有感触，在当今社会，离婚率飙升，职场焦虑、中年危机等大众话题频繁出现，这本书会让你心静下来，好好思考思考。

这是一部经典书籍，值得细细品味。

1、解决人生问题的首要方案，乃是自律。缺少这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。

2、面对问题时要挺身而出，不然它们会永远存在。人格失调症患者完全背离这种做法，不由自主地把责任推卸给配偶、孩子、朋友、父母…或者其他带来“坏影响”的组织结构，比如学校、社会制度…他们在推卸责任时感到痛快，但心智却无法成熟，常常成为集体、社会的负担。

3、父母说：不许顶嘴，在家里我说了算。配偶说：否则我会闹得天翻地覆，让你后悔莫及！老人说：我又老又弱，你怎么还要和我过不去？上司对雇员说：你最好想清楚，不然卷铺盖走人吧。固步自封，逃避挑战，是人形的基本特征之一。

4、与封闭的人相比，开放的人拥有更好的心理状态和人际关系。他们开诚布公，少了很多忧愁和烦恼。一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，正如谎言说得越多，就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。

5、要获得正常的生存，生气是一种必不可少的反击方式。从来不生气的人注定终生遭受欺凌和压制，直至被摧毁和消灭。必要的生气可以使我们更好地生存。

6、正面的冲突只会使处境更加不利。大脑的高级中枢——判断力，必须约束低级中枢——情绪，提醒后者稍安勿躁。在这个复杂多变的世界里，想使人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备即便生气、也可抑止其爆发的能力。我们要善于以不同的方式，恰当表达生气的情绪。

7、堕入情网，是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存。或者说，堕入情网是人类基因对于人类理性的征服，使我们心甘情愿落入婚姻陷阱。

8、只要有人可以依赖，就心满意足。只要通过与别人的关系让他们获得某种身份或角色，他们就会感觉舒适，至于那是什么身份，对他们并不重要。他们的感情看似热烈，实则脆弱，因为他们构建情感的目的只是为了填补内心的空虚，甚至来者不拒。这就是消极性依赖人格失调患者的典型症状。

9、仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，恐怕只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。

10、依赖性过强的人，总把失去伴侣当成一件极其恐怖的事，他们丝毫不肯降低对他人的依赖度，不肯给对方更多自由。

11、很多人不懂得如何去爱别人，他们爱的只是宠物。他们养宠物，希望它们永远不要长大，乖乖陪伴他们，他们看重的是宠物对他们的依赖性。而真正爱的本质之一，乃是容许对方有独立的思维和意志，希望对方拥有独立自主的人格。

12、爱是一种极其复杂的行为，需要用心，更需要用脑。爱得过分，不如不爱。该拒绝时却一味给予，不是仁慈，而是伤害。越俎代庖去照顾有能力照顾自己的人，只会让对方产生更大的依赖，这就是对爱的滥用。爱，不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝、严厉的批评。

13、受虐狂有一种错误观念，他们一厢情愿，把自我牺牲当成是真正的爱。真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。真正的爱，能使自我更为完善。爱在某种意义上是自私的，最终的追求则是自我完善。爱，永远追求心智的成熟。

14、不熟悉的环境、不同的规章制度、陌生的人、事物和活动。都可能使我们面对痛苦并由此而产生畏惧。人人都有对抗畏惧的方式，我们宁可拒绝改变，也不愿忍受改变带来的痛苦，此时我们最需要的就是勇气。勇气不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能埋然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。

15、还有一种最常见的对爱的误解，就是将依赖性当成真正的爱，心理医生天天都会碰到这类问题。这种情形，多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。他们无法忍受孤独，甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。他们痛苦地说：“我不想再活下去了！我没有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友)，活着还有什么乐趣？我是多么爱他(她)啊！”我不得不告诉他们：“你描述的不是爱，而是过分的依赖感。确切地说，那是寄生心理。没有别人就无法生存，意味着你是个寄生者，而对方是寄主。你们的关系和感情，没有自由的成分。你们是因为需要而不是爱，才结合在一起的。真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢了。”

16、"坠入情网，可以造成“爱是永恒的”这一幻觉，这一事实推动了婚姻和家庭的运转。这一幻觉的起源，多半来自童话式的浪漫爱情。王子和公主享受世人的簇拥和欢呼，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相亲相爱。浪漫的爱情神话使我们相信，世界上每个青年男子，都有属于他的惟一恋人。每一个青年女子同样如此。他们认定这是上天注定的，除了对方，他们找不到更适合的伴侣，因此一旦相逢，必定坠入情网。既然我们的相遇是天作之合，就永远都能满足对方的需求，永远幸福地生活在一起。如果和伴侣有了摩擦和冲突，如果曾经的激情慢慢消失，那么必然错在我们当初的选择———我们可能违背了上天旨意，错过了最适合我们的人。事实是：我们把初恋时爱的感觉，当成永恒的爱。这是一种错觉、一种误会，我们后悔不迭，要么一辈子痛苦，要么与对方分道扬镳。"

17、真正有爱的人，不可能单凭爱的感觉行事。真正的爱，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。时刻都有爱的感觉，诚然是一件好事，而爱能否持久地延续，取决于我们是否有爱的意愿，是否有奉献精神。例如，我可能遇见一个心仪的女人，我很想去爱她，但这么做，就会毁掉我的婚姻，危及我的家庭，所以我会抑止这一想法，我会这样说：“我很想去爱你，可我不会这么做，因为我对妻子和家庭做过承诺。”同样，工作日程安排得满满当当，我就不可能随便接收新病人，因为我对其他病人做过承诺，而且我的精力毕竟有限。爱的感觉，也许是无限的，爱的火苗，随时可能在心头燃起，但是，我们能够付出的爱有限，不能随意选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。把真正的爱与爱的感觉混为一谈，只能是自欺欺人。

18、很多人看上去像个成年人，心理上却仍对父母有很大的依赖性。他们沿袭上一代的价值标准，做任何事都要得到父母的批准，即使父母早已离开人世，他们心理上仍旧难以摆脱依赖的情结。他们从来不能真正主宰自己的命运。

19、如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病——我们总是先发制人地“抛弃”对方，即采取“在你抛弃我之前，我得先抛弃你”的模式。

20、批评他人很容易，不仅父母和配偶，人人都可能把批评当成家常便饭，可是，大多数批评只是出于一时的冲动、不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混乱。

21、动辄与所爱的人发生冲突，多半是以为自己在见识或道德上高人一等。真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。基于这样的认识，我们就不会轻易地对心爱的人说：“我是对的，你是错的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么对你更有好处。”

22、对别人提出批评，通常有两种方式：一种是仅凭直觉就坚定自己是正确的；另一种是经过反省，确认自己有可能正确。前一种方式给人高高在上的感觉，很容易招致不满和怨恨，而没有给对方的成长带来帮助。

23、刻意追求人生多姿多彩并没有错，但由于缺少自律和自我完善，生活状态必然混乱不堪。这就好比幼儿学习画画，只是随意把色彩涂抹到纸上，表面看上去也许倒也颇具吸引力，但画面其实既单调又乏味，没有任何意义可言。真正的活力与热情，包括自我的约束，而不是漫无节制。

24、付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。很多人却无法做到这一点，由此导致身心的痛苦乃至严重的疾病。

25、自恋的人无视别人的存在，把别人当成自我的延伟。他们没有感同身受的能力，从不去体会别人的感觉，也不具备为别人着想的能力。患有自恋症的父母，对子女的情绪和状态，无法做出正确的回应，对他们的需要不加体会。他们的子女长大成人，也很少懂得体察别人的感受，这是童年时期家庭负面影响的结果。

26、许多父母都会对子女的独特性视而不见，似乎孩子不过是遗传基因的复制品。作为运动员的父亲，逼着喜欢读书的儿子走上足球场；身为学者的父亲，迫使喜欢运动的儿子苦读书本，这样只能对孩子的成长造成误导，使孩子的内心充满痛苦。最终，父母在教育上功败垂成。

27、有些青春期的孩子经常抱怨，说父母严格教育他们并非是来自真心的关怀，而是父母担心个人名声受到影响。

28、有的父母不尊重孩子独立的人格，只把子女当成自我的延伸。子女就像他们昂贵的衣服、漂亮的首饰、修剪齐整的草坪、擦拭一新的汽车，而后者代表着他们的社会地位和生活水平。父母的这种自恋情结，看上去没什么大不了，但其实有着惊人的破坏力。而且，这种情形相当普遍。

29、女人婚姻出现问题，常常在于女人婚后觉得万事大吉，以为其人生价值就此实现。丈夫在婚姻以外的一切创造性的成就，只会让她充满敌意。她要求丈夫“改邪归正”，把精力完全放在家庭和婚姻上。丈夫感觉到强烈的束缚，只想早日摆脱枷锁，逃之天天。

30、夫妻双方只有更加独立，而不是“合而为一”，才能保持各自的情操和特性，才能使婚姻生活更为美满。因惧怕孤独而选择婚姻，注定不会成就幸福的婚姻。真正的爱尊重彼此的独立，也敢于承担分离和意外丧偶的风险。

31、许多人产生心理疾病都是因为在成长过程中缺乏父母的爱，或者得到的是畸形的爱。心理医生给予病人更多的爱和关心，才能让他们的心里得到补偿，使疾病更快地得到治愈。

32、给予某种事物以精神贯注，可能面临拒绝或遭受损失；接近某个人，就可能经受失去对方的危险，让你再次回到寂寞、孤独的状态。如果对方是某种有生命的事物，不管是人、宠物还是盆栽，它们都有可能忽然死亡。如果信任或依赖某个人，就可能因为对方的亡故，让自己受到莫大的伤害。然而，完整意义的人生，势必伴随着痛苦，其中最大的痛苦之一，就是面对心爱之人或心爱之物的死亡。如果你想避免其中的痛苦，恐怕只有完全脱离现实，过一种没有任何意义的生活。

33、因害怕打击而逃避，只会导致心理疾病。大多数有心理疾病的人，都不能清醒而客观地面对死亡。我们应该接受死亡，在死亡的指引下，我们会清醒地认识到：人生短暂，爱的时间有限，我们应该好好珍惜和把握。万物永远处在变化中，死亡是一种正常现象，不肯接受这一事实，我们就永远无法体味生命宏大的意义。