大概六七岁那年，在集市上碰见姑父，姑父问我：“你想吃什么？”彼时我正对月饼垂涎三尺，于是他我买了一个很大的送给我，摸着我的头说：“好吃就多吃点”，现在想来那个月饼大概有半斤重，吃了它之后，我这辈子就不再吃月饼了，甚至想到月饼这两个字就有呕吐的感觉。妈妈经常拿这个例子告诫我的兄弟姐妹，吃什么东西都别吃多，留个念想，以后还想吃。
没上过幼儿园，将近八岁才上小学。妈妈常说，你们谁有本事谁多上几天，没本事就回来跟我种地。这句话就把我吓住了，我对那时农村生活的艰辛体会极深，从六七岁起每天要割草喂两头牛，然后我和大我一岁的姐姐用铡刀把草铡碎，放到牛槽里，待牛吃饱，还要提个很大的水桶拌了盐给它喝，常常战战兢兢的，害怕它用角抵我们，现在想起来铡草的屋里乌烟瘴气粉尘飞扬，家里喂猪喂牛养鸡，我体会到的不是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园之乐。而是到处的粪便污秽，用“蹲在粪堆上吃饭”形容那时的生活环境丝毫不为过。麦天里，冒着烈日酷热割麦子，麦芒扎在手和胳膊上，纵横交错的细细的划伤隐隐透着血迹，痒而疼。虽早已不事稼穑多年，但是一到麦天，我的手就会蜕皮。真是因为对这种生活的厌倦，我决心读书，可是妈妈的话总给我一种饥饿感，不努力，学也没得上,
高中时，喜欢看小说，课堂上偷偷摸摸的看，看到入神处，突然被老师叫起或者被老师一把拽走，成为我很久以来的梦魇。那时候书很少，同学们相互传着看，排好长时间的队才能看到，后面还有人等，打个手电筒在被窝里看是常事，当然这也有危险，宿管老师无声无息地进来，猛地扯了被子抢了书交给班主任。在这样的生活艰难中，作为理科生我居然看了四大名著，《平凡的世界》，《文化苦旅》，《穆斯林的葬礼》，《白鹿原》，池莉作品，金庸，古龙等等，还有很多现在看起来幼稚得不得了的书，那时畅游书海如痴如醉的感觉想起来很美好。到了大学，我想终于可以放开了看书，再也没有人管我了，但是当我来到图书馆时，图书馆那叫一个大啊，各种各种各样的书如山一般堆在我面前，刘姥姥进大观园一样转了好几圈居然不知道该拿什么。不由得感慨“吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”，读书的兴趣反而下降了，毁掉兴趣爱好的最好办法就是把它当任务当工作。《百喻经》里有个故事“渴见水”，过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时燄，谓为是水，即便逐走，至辛头河。既至河所，对视不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。嘲笑的就是我这种人，因为求知若渴才去读书，可是一看到书海，感觉终其一生也读不完，就想放弃了，忘记了自己只需要一瓢水便可解渴。可是世人的愚人又何其多，听说孩子想读书，买来世界名著堆在他面前，孩子瞬间丧失了阅读兴趣。
现在农村的小学，公立学校凋零，私立学校为了升学率，拼命压榨十来岁孩子的时间，早晚自习，两周休息两天，周末还有很多作业，超前教育，家长都认为这样管得严很好，其实农村这些年失学的孩子很多，不是上不起，而是厌学。很多有识之士嘲弄中国的教育，该玩的时候不让玩，该学的时候又彻底放松了，大学里无所事事的人多如牛毛，这是反人性反科学的。人生如是一次长跑，起步时用力过猛，反而后劲不足，到冲刺时是强弩之末，其势已微，这不仅仅是体力和毅力的问题，智力才是硬伤，仲永就是个好例子，成年后“泯然众人矣”。
对于美好的事物，我们不要太追太占太拼太贪，留有余味，反而能可持续发展，“不及”是好的；对与不好的事物反倒是要做的“过”，让人生厌，这样能激发人的潜力，摆脱困境。妈妈虽然没啥文化，可是运用“过”和“不及”的高手，不过主要是情势所迫。
