《圣经》中说：“有时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是你前世的人”。

有的人，遇到了，就是一生的幸运。

就像清朝的沈复和陈芸，他们的爱情，似高山流水遇知音。芸娘的一生虽短暂，但活成了丈夫的灵魂伴侣和知己。把平凡的生活过出了烟火神仙的滋味。成就一段遗世独立的爱情。

又如近代的钱钟书和杨绛，他们的感情被称为最是心心相印的爱情，杨绛见到钱钟书那一刻，幡然而悟：自己一直想上清华，原来只为遇到他。

钱钟书先生曾用一句话描述他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

爱情究竟是什么？

有人用王国维先生做学问的三个境界来比作爱情的三个境界：第一重境界是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二重境界是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三重境界是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这三个境界是讲，做学问的人刚开始对知识怀着惆怅迷惘的心情，观察、学习和总结前人所走的路；之后在追求知识的过程中，认定了目标就呕心沥血孜孜以求的执着精神；最后，经过一番苦苦钻研，不仅学透了知识，而且顿悟，开辟了前人所没有开辟的新道路，发现了前人没有发现的新领域。

如果拥有这样的爱情，着实感天动地，却也透着一番苦苦寻觅的煎熬，似乎普通人不能轻易得到，或者不敢恣意交付一生。

有时候，有些人，爱情在他们间，恰逢其时地出现，顺理成章的产生，简单而干净透明。

当这样真实的故事发生在我们普通人身边，不得不让我们相信，爱情的确存在！

今天为大家分享《藏地白皮书》的第一篇——西藏篇。

也许我们永远不知道什么时候会爱上一个人，但希望我们没有错过身边的那个人。

本书的作者是毛铭基和傅真。铭基是香港的一名结构工程师，傅真是江西南昌人。两人于2003年的西藏之旅中相识、相恋，一年后在英国结婚。

本书讲了“非典”时期，铭基和傅真在西藏旅行过程中，彼此倾慕，虽然各自的未来不同，然而他们为了爱情，坚守简单执着的勇气。在拉萨分别后，克服重重阻碍定情于大理，最后飞越大半个地球终于走入婚姻的殿堂。

网友将他们的故事奉为“爱情宝典”，像童话故事一样有着美满的结局。十年已过，他们依然并肩走天涯，看尽长安花。

本书的第一篇，讲了铭基和傅真在西藏旅行的点滴过往。两位主人公，用自己的视角，分别记录了他们在西藏的所见，所思和所感和他们爱情的萌发。

西藏篇不仅是开启篇也是定情篇。下面，我们分享书中三个重点内容：拉萨相逢——美好而不太真实的爱情萌发；结伴旅行——朦胧而神秘的吸引；短暂分离——果敢而热烈的情定。

一、拉萨相逢——美好而不太真实的爱情萌发

时间老人的伟大之处在于，它虽在不停地向前走，但总能留下很多烙印。把时钟拨到2003年，那一年，“非典”来势汹汹。这个烙印足够深刻吧？

在那一年，被称为“人类最后一片净土”的西藏，游客们也少了许多。

一位称不上特别美丽但很勇敢的姑娘——傅真，选择在大学毕业前，完成自己的心愿——西藏之旅。

书中讲到，在那个时期，关于非典，有铺天盖地的新闻报道，各大高翔相继发布停课通知，不曾身临其境很难体会当时那种压抑和惶恐的气氛。

傅真对西藏神往已久，她用“唐僧向往西天取经”来比喻自己向往西藏。非典的到来，无异于会击溃自己多年的梦想。

傅真是坚韧的女孩，勇气是她的好朋友，这个时候来陪伴她。

4月24日，傅真在没有取得爸爸同意的情况下，背上了行囊，踏上了飞往拉萨的飞机，旅行开始了。

而此时，铭基也在南京，为西藏之行做着全面的准备。铭基妈妈虽然不同意儿子冒险旅行，但是仍然给他寄来了口罩。铭基带着口罩和一本《藏地牛皮书》，开始了从南京到兰州，然后穿越格尔木，最终到达了拉萨。

铭基虽然来自香港，但是诚恳待人也算是旅行达人。旅途遥远而艰辛，却能够温暖的照顾同伴。

到达拉萨之后，他也结识了来自全国各地的几位好朋友。

而他和傅真的碰面，却也很有戏剧性。

初到拉萨的人，不会立马去纳木错，一般会休息一天，适应了高原反应后，才会去。而早到拉萨的人，往往会抓住一位初到拉萨的人，问他：“你明天去纳木错吗？”这似乎是一些不伤害人的打招呼方式。

傅真比铭基到拉萨晚一天，她刚到拉萨时，便与铭基擦肩而过，而且铭基跟他开了这个玩笑。

他们的第一次相遇，是这么普通却也暗藏欣喜。

再后来，铭基承认，他看到傅真时，内心是欢喜的，所以才会特意跑过去跟她招呼。

二、结伴旅行——朦胧而神秘的吸引

无巧不成书。

本来他们两人在西藏的旅行是两条平行线。傅真跟同时从北京来的杰搭伴旅行，铭基也有自己的小团体。

但在去往珠峰前，傅真小团队中有一个人临时放弃了。铭基恰好要去珠峰，就加入了他们的行程。

何须月老结连理，自有姻缘戏恋人。

珠峰之行，开启了他们的一眼情深。从羊湖的美如仙境，再到江孜的沙场风仰。他们领略着壮阔的高原美景，体会着尘中之尘的微不足道，也迎来了悄然而至的彼此心悸。

白居寺中，铭基默默听傅真侃侃而谈。书中傅真写道：他那么安静，我却那么容易大惊小怪，说个不停。

完美呈现了，你在闹，我在笑，世界如此美好。

爱情来临时，人都是敏感的，傅真也不例外。她小小的心开始琢磨：他只是偶尔对我投以微笑，他一定不喜欢我。

爱情来临时，自己心动了，也会不承认。傅真警觉起来：为什么那么在意他是否喜欢我呢？

其实，她不知道，铭基也在暗搓搓地注视着她。只是，他的爱，要相对内敛一些。

他们从江孜去往珠峰的路上，补给不足以填饱每个人的肚子，每个人只能吃半桶方便面来充饥。第一天晚上，铭基和傅真分了一碗面。傅真勉强充饥，没有吃饱，她很体贴的想到，作为男人的铭基，更不可能吃饱。

于是，在第二天早上，傅真为了让铭基能多吃一点，早早躲出去，一个小时后才回到住的地方。结果令她感动不已。

原来，那碗面，铭基动都没动，一直等着她回来一起分享。

仓央嘉措说：“在那东方高高的山尖，每当升起明月皎颜，马吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”

半碗面不算什么，但是这份情谊，却是没几个人能给傅真的。

铭基眼中隐隐浮现的，是傅真美好的容颜。

当有人问他“在西藏印象最深的是什么？”他望了望身边的傅真说：“现在。”

此时的傅真，却也暗暗猜测“是因为和我在一起吗？”

他在隐晦地表达喜欢，她在勇敢的猜测结局。

三、短暂分离——果敢而热烈的情定

傅真写道：来到西藏的人，都是热爱着西藏的，热爱着这片地球上最后的圣土。如果可以在这里遇到喜欢的人，一定是人生最美好的回忆。

当她看到留言簿上一位女生给在西藏登山时故去的男友写下的信时，泪如泉涌。

铭基看到了，在博客中记录下来，并且说：她之所以流泪，是因为这个故事触碰到了真心底的痛处。

铭基是能理解傅真的人。

他们共同经历了天葬，这古老而神圣的祭礼，洗刷着他们两个的心灵。

看过生，见过死，必然也对生命产生敬畏。

在一番血腥的场面之后，傅真累了，铭基借出了自己的肩膀给她依靠。傅真也没有羞涩腼腆。她确实是敏锐而勇敢的女子。

喜欢了，就认吧，没什么好害怕的。

铭基在此刻，也很认真的摊开了纸笔，希望通过书信的方式，向傅真说出自己的心里话。

傅真在西藏只有最后一天，铭基特意陪傅真逛了大昭寺。两情相悦的人，还没戳破最后一层纱。他们的心思，怎样的百转柔肠，只有云知道。

铭基在此时，用相机拍下了他们第一张合照，两人靠得如此近，天空中有了不一样的气息。

欢送会结束前，铭基鼓起勇气，把自己写的表白信，交到了傅真的手里。他说：我希望你变得坚强而快乐。

傅真拿着信，灵魂深处最脆弱的地方发出了声声共鸣。

短短几天，似乎相识了一百年。

傅真在与铭基告别时，长长久久地拥抱了他。

在离开的火车上，她给铭基发信息：我非常非常喜欢你。期待我们下次相遇。

傅真在书中写道：爱情近了，在心里缠绕成河。

纸短情长，还没开始，就要结束吗？

未完待续……