阴郁的下雨天，我呆在学校的图书馆里——图书馆外灰蒙蒙，馆内却被明亮的灯光照得亮堂堂的。我漫无目的地逛来逛去，来到一个无人的角落里，在书与书紧密的缝隙中，找到了一本被压得紧紧的小书。将小书拿了出来，“老味道，汪曾祺。”我喃喃念道着。——封面是绿底金字，墨绿色的封面上刻意设计了斑驳的白色的痕迹，倒与这书的名字很是相符。找到一本精致的小书，让我的心情豁然开朗，迫不及待地翻开。
对汪曾祺的印象之前一直停留在初中所学的《端午的鸭蛋》上，记得那篇课文里对高邮鸭蛋的描写“‘吱’地一声，红油就冒出来了。”那节语文课，时不时就听到同学们吞咽口水的声音。一到饭点，同学们都如狼似虎冲向食堂。也许是汪曾祺所写的“高邮鸭蛋”的魅力，那顿午饭就连平时不爱吃饭的女同学也多吃了半碗饭。
而看汪曾祺的《老味道》时，不禁是一种享受，更是一种煎熬——享受仿佛也带着食物香味的文字，煎熬于吃不到的苦痛。甚至于是在读到汪曾祺对昆明糖炒栗子的描写时，我的肚子也忍不住咕咕叫了起来，只能买个面包，将它当作汪曾祺笔下的糖炒栗子聊以自慰。那段对糖炒栗子的描写摘于下：
“昆明的糖炒栗子，天下第一。第一，栗子都很大。第二，炒得很透，颗颗裂开，轻轻一捏，外壳即破，栗肉进出，无一颗‘护皮’。第三，真是‘糖炒栗子’，一边炒，一边往锅里倒糖水，甜味透心。在昆明吃炒栗子，吃完了非洗手不可，——指尖上粘得都是糖。”
那吃完指尖粘满糖的糖炒栗子让我魂牵梦绕，馋了许久。可我一直都有一个疑问，为什么汪曾祺仅用寥寥数笔就可以将美食的色香味勾勒出来，吊起人们的馋意。而一般人写食物，尽管可以将食物的外表，做法描写得比汪曾祺细致，却反而失去了那种魔力。
而当我继续读下去，再联系前面的思考时，我明白了。汪曾祺在描写昆明的米线和饵块时，曾不止一次提到昆明如今的米线和饵块再没有当年的风味，当年的老味道早已永远封存在了它最美好的时代。他不止一次发出这样的疑问“这些变化是怎么发生的？为什么会发生？”。我不禁想起了《老味道》的第一篇文章《泡茶馆》，汪曾祺说“如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。”——从这些地方，汪曾祺对昆明这个城市的喜爱，对美食的陶醉迷恋都可见一斑。
汪曾祺是因为心怀昆明这他曾经生活过的城市，他思念昆明的吃食。正是因为心中没有忘，仍有爱，所以汪曾祺才能将昆明这座城市，将昆明的吃食描写得栩栩如生，让人自叹不如。
一如写作。光用辞藻堆砌成的文章，乍一眼看上去文字优美，作文者十分有才华。但仔细看下去，只会发现这不过是一篇徒有其表的文章，空有噱头，而无内涵；而汪曾祺一类的文章，虽词句不甚华丽，但阅读起来如行云流水般令人觉得舒服。二者的不同不仅在于文字，却也是作文者的不同，可见心怀生活的人更易写出有见地的文章，而内心空荡的人不过是在重复没有意义的优美语句积累罢了。
一如生活。热爱生活的人对任何困难安之若素，而萎靡不振的人，生活对他来说没有意义。
看《老味道》，不仅是看美食，看的是真谛：唯有融入生活，热爱生活，方能品尝生活这道佳肴其味道之隽永。
