技，即技巧、形式、方法。道，即规律、原理、客观现实，也可以是个人情感。

        不管是电影还是电视剧、现实世界里，我们总听说：“谁谁谁，琴棋书画样样精通”。客观地说，听听就好了，千万别当真，因为这几乎是不可能的，那只不过是人们之间的相互吹捧或者见识短浅。要达到精通的程度，意味着对琴棋书画中每一项艺术形式里最细微之处都了如指掌，且有自己独到而深刻的见解，艺术世界内容之浩瀚，不是哪一个人或者哪一个天才所能完全掌握的。

        现今社会，存在很多的文艺青年，追求文艺的东西。从技与道的角度讲，他们追求的是技巧、形式层面的东西。一类是既没有每种艺术形式的理论知识和实践过程，也没有对道的深刻理解，他们追求的是行为上的“特立独行”，别人眼光里的“别具一格”，所以才招致那么多人的嘲讽。另一类是靠着金钱和老师，以及刻苦努力与不断训练模仿，学会了乐器，写作，摄影等等理论知识与技能，这里面饱含着大量的爱好者、以及部分没有天分的专业学习者、技能教授者，这类人可以称之为工匠。

        现在谈论真正的艺术家。艺术家是一种极其偶然的诞生，ta们对艺术的敏感和细腻不是我们常人所能企及的。这里的天分分为技艺的天分，与道的天分。技艺的天分就是天生所拥有的（如莫扎特），或者在极其坎坷的童年环境下所形成的（如张爱玲），通俗的讲就是有天分的人一学就会，时间短且效果精准。但光有技巧的天分对产出真正的艺术作品是远远不够的，如果不对道这个层次进行深度的理解、感悟、剖析，那么他们的作品就只会沦落为炫技、炫文采，徒有其表，内涵、层次、思想深度不够，这里面也包含了大量的艺术家，举例子的话网上有大量这样的作品，也可以理解为---非经典作品，仅能流行一时的浅层次作品。

        那到底什么是道的天分呢？我们可以理解为悟性、理性，但它是建立在独立思考和人生经历之上的，还是说过的对人生的认知、对世界的认知、对世间规律的认知。再拿我最喜爱的艺术鬼才苏东坡来举例子吧，去研究苏东坡的人生经历，你就会发现他少年成名，被欧阳修圣叹绝世之才，兼具感性和理性两方面的天分。但光有天分是造就不了坡仙的，必须加上很多不可控因素：北宋风云变幻的政治时代背景+苏仙本人刚正不阿、有言必出的个性+对儒佛道家的深度思考与感悟+坡仙本人极为曲折的被贬经历+……等等。就像某些学者或教授所评价的：坡仙在被贬之后的艺术作品比之前要境界更高，那些井喷式的艺术品，真的让人叹为观止，深深折服。而正因为身处低谷，才让坡仙开始了对人生、世界、天地万物的深度思考，不管是词《念奴娇-赤壁怀古》，赋《赤壁赋》，还是书法《寒食帖》等等，无不酝酿着坡仙对人生的思考和感悟，其中蕴含着儒家、佛家、道家的人生智慧，因为被贬之后他经常与各种高僧、道士进行攀谈。同时，他的作品中也深含着他超脱旷达的人生情怀，例如“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，他在困境里没有就此沦落、深陷泥沼，而是选择挣脱出来，大胆而客观地面对现实，他表现出了内心的强大，但并不是说他不怕死，只是说他悟出了生与死的智慧，超脱了生与死。

        只有天分的感性与理性，造就不了坡仙；只有跌宕起伏大起大落的人生经历，也造就不了坡仙。唯有在大时代的政治与历史的背景衬托下，在高手如林的同行们的衬托下，加上前两者，才坦坦荡荡地坐落成了一个坡仙。他那独具特色的个性，以及与苏辙的兄弟之情，还有那些精美绝伦又饱含内里的艺术作品。无论是哪一样，都穿越了时光的隧道，感染、教化、吸引着无数的人去揣摩、吸收其中的智慧，我们每个人都在试着与数千年前的他对话，随着我们对他的逐渐了解，两颗心在不断地靠近，全然没有了时间与空间的概念。如果你能全然解读坡仙的智慧，那么你与他几乎就完全重合，你就是他，他就是你。但似乎自坡仙死后，他再无知己。

        所以，真正伟大的艺术家，需要有对道的深刻理解。这个世界上所有能流传数千百年的艺术作品，无一不是兼具技和道双层次的高境界，而最重要发挥作用的还是道！毕竟，一件艺术作品如果脱离了道，那将不伦不类！