政治力，无非是一个人处理各种关系的能力，主要就是人际关系。社会很单纯复杂的是人心。就是这种错综复杂的因果关系，构成了生活。
王阳明在庐陵，首先必须要处理好和上级的关系，这样才能保住自己的官帽；其次他还必须要搞好和下级的关系，这样才能把自己的意志通过他们来实现；他更必须要关心的就是他和百姓的关系，因为百姓是他实际上的衣食父母。把自己看作一个中心，协同上下游的关系，使整个系统串联起来。明确群体中最大数量是哪个，就像农村包围城市，把重心转移到对手薄弱，数量极大的群体中。
体悟到“心灵自由”才是人生的真谛，一个人只要把内心的善完全唤醒，就能体会到圣贤的滋味。 就现在躁动不安的环境下，内心的善完全唤醒，只能有种难于上青天的感叹。可能生活会告诉我们，马善被人骑，人善被人欺。
王阳明：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他现在的心态应该是觉得自己“格”竹子是多么傻的一件事。很多的道理是始于心下，而不是出于外界。人之初性本善，并且同时去做行善的事。知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事。内心的意念与实践同时进行，实事求是。不要只从心里苦思冥想，也不要只去外在求理，要实践与内心道理想结合。做到立志，勤学，改过，责善。
