“电影可以拍得更好一些的，让人物的心理、精神表达更饱满丰富，让佛陀的智慧深入简出地呈现，但是一些时间给了过于多的音乐、抒情、以及不能集中呈现升华的细节。”
安妮宝贝是这样评价《大唐玄奘》的。
没错，这是一部不甚完美的电影：有过多的自述式内心旁白，略显零碎的故事情节，重复性的矛盾设置及一些没有得到解释的佛教概念。
最主要的，是它讲故事的方法不对。
电影应是一种“展示”的艺术，用画面与故事让观众知晓主题，而非以“告诉”的口吻让观众知道发生了什么事以及它想表达些什么。
但我想，每个人看完这部电影，都会有所得，有所悟。总有一处使你因感动而泪目，它不完美，那又如何？
玄奘西行，走遍一百一十个国家，历经一十九载，共计五万里行程，苦难早已化成了传说。
袈裟薄，忘生死，一念执着
生灵涂炭，天灾无常，百姓流离失所，佛家弟子唯有祈祷，以求消灾解难，普渡众生。
纵使玄奘已通经、律、论三藏，但佛经自传入东土，撰译经书各有不同，梵语解读各有争议。大唐佛学方兴未艾，他便发愿：“一定要去天竺佛国求取真经，弘法利生，远绍如来。”
西去佛国，谈何容易？千山万水，转身去，忘生死。
因着没有圣旨经允而私自随灾民出城，途经凉州他便被下了通牒，危机四伏，晓行夜宿；险过瓜州，餐风饮露，慌张萧索；绕行五峰燧，官兵看守，神仙难过；过八百里莫贺延碛，荒无人烟，热风旱漠。
“这里连鸟儿都没有，只能和风聊天，和自己的影子说话。”背着担篓，他来到驼队商旅十有九之都走不出的沙漠，以天为被，以地为床，忍饥耐渴，断水绝粮。
雪山沙漠，沧海平，桑田没，修行苦，袈裟薄，一念执着。只为苍生求解脱。
“一个人的影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。”他遵循着佛陀的教诲，用一生的行动诠释了大乘佛教的真谛。
“大乘与小乘是一种比喻，小乘偏于自渡，求自我解脱，大乘不仅自渡还渡他人，普渡众生。”
他身在娑婆，怀着慈悲大爱以佛教精神感化世界，不枉此生在人世间蹉跎。
相依伴，影萧索，万物有灵难言说
烈日当头，目及四处是连绵无尽的沙漠，路在何方？漫天风沙中他踉跄，跌倒，体力不支，徒生绝望，用干裂的嘴唇喃喃自语：“我走不出去了，走不出去了！”泪水布满双眼，幻觉出现。
他倒在了沙堆里，袈裟在烈风中鼓荡，响成一曲悲歌。
马儿一摇一摆缓缓走近，低头朝他俯颈鸣叫，眨着眼睛用鼻撞击他的身躯，一次，两次，三次...他终于醒来，在艰难起身的瞬间马儿四肢弯曲，轰然倾倒在他身前，满地黄沙飞溅。
玄奘爬向它，将整个身躯匍匐在它背上，似乎在作最后的告别。
这时，它甩着马尾倏然站立，马背上已然安稳地驼着玄奘，一蹄一蹄走出沙漠，得见绿洲。
相依为命，老马识途。众生平等，万物有灵。
求真经，度苦厄，唯有故土难割舍
穿越中亚大草原，终于来到天竺国，来到了那烂陀寺，他心中的圣殿。天竺是佛陀降生之地，身临其境，仿佛见到了佛陀，那一刻真让他激动和兴奋。
听法读经，经过数年修习，在曲女城无遮大会上辩经取得胜利后他明白，佛法真谛已被理解透彻。他可以回去了，他要回去了。
弟子问他：“师父，您在佛国那么受欢迎，回大唐做什么？”
来就是为了回去，把真经带回大唐去。他从未曾忘记。
历经又一个五年，他再次踏在大唐的国土上，眼望长安。
滚动着念珠的双手在颤抖，脸上有了饱经风霜的模样，眼眶里溢出的泪水淌进他皱纹丛生的脸。
他老了。
他老了，不再是当年那个孤注一掷地说着“既已西来，绝不东去，粉身碎骨，绝不后悔”的执拗少年。
他回来了。带着万卷经书，如愿以偿。
“把真经带回大唐，将它们悉数翻译，这是我生命的全部意义。”
将佛陀的教法带入神州大地，使佛教精神绵延不绝，生生不息。
他做到了。
