七、自控的机制
心理学家认为，人脑中的各个模块都是感情模块，每个模块都用理性说出自己的理由，理性只不过是感情的工具，所以自控的关键不是调动理性，而是调配感情。我们大脑的每一个决定，都是各个模块的感情力量强弱对比的结果，某个模块儿在争论中取胜，就会获得快乐的奖励，从而使自身的力量更强，然后在下次争论中更容易获胜。佛学的自控法正是如此，就是打断正反馈，不让相关模块获得即时的奖励和满足感。
耶鲁大学医学院的贾德森·布鲁尔找到了有效的戒烟方法，其实就是佛学所说的”正念冥想“，他的方法分四步，1、识别感情（Recognize the feeling）；2、接受这个感情（Accept the feeling）；3、观摩研究这个感情（Investigate the feeling）；4、分离（Non-attachment），四个步骤缩写为RAIN。
冥想的时候并不是压制各种情感，而是置身事外，观察各种情感而不参与。
八、“色”与“空”
心理学家保罗·布鲁姆（Paul Bloom）认为，人的一个特性就是特别重视事物的内涵；心理学家罗伯特·扎荣茨（Robert Zajone）进一步认为我们看任何东西都会自动赋予意义。总的意思是说，你看到什么东西都会对它赋予感情，我们赋予事物的感情，这个被我们赋予的内涵，就是“色”。赖特认为降低了感情，才感到万事万物都是空的，认识到无色的世界就达到了“空”。修行者认为当认识到无色和空的时候，再看万事万物都会比以前看到的更真实，而人们对这些东西先入为主的各种感触其实是不真实的。
所以说佛学并不会让人失去生活的乐趣，看什么东西都没有意思，而是排除人们的主观想象，获得更丰富的体验，那是更大的乐趣和幸福感。
九、贪嗔痴
贪、嗔、痴是佛学中的“三毒”。“贪”就是被一个事物所吸引，想得到的感情；“嗔”泛指一切负面情绪；带着有“色”眼镜观察世界，观察到的世界就不再准确了，这就是“痴”，“痴”就是被“色”蒙蔽了双眼。修炼到“无我”境界的意思是，“五蕴”都不是我的一部分，或者也可以说，世间万事万物都是整体，没有什么“单独”存在，我和外部世界没有绝对的分界线。贪嗔痴都是认为自己和外界有一条分界线，去除分界线后，自己和外界是一体的，没有彼此之分，这就是“无我”，将“无我”的功夫修炼到最高境界就是“涅槃”。
十、涅槃
涅槃是小乘佛教修行的最高目标，达到涅槃就是阿罗汉，就算是得了正果。涅槃有四个特征：完美的幸福感；彻底的平静感；内心完全的自由；对周围事物有非常清楚的认识和理解。怎样达到涅槃呢？涅槃就是摆脱了因缘的控制，变成了无条件的。
佛学中有一个重要的概念叫做“缘起”，就是每件事，它的发生都是有原因的，这件事的发生又会有一个结果，这个结果又是另一件事的原因。用一句话概括就是“依此有故彼有，此生故彼生”。属于人的缘起链条，叫做十二因缘：1、无明；2、行；3、识；4、名色；5、六入；6、触；7、受；8、爱；9、取；10、有；11、生；12、老死。
在自然进化中，我们是带着感情色彩去看待万事万物的，凡是对传播自身基因有利的，我们就“贪”，反过来就“嗔”，我们总是从自我的视角出发去判断好坏。如果能够跳出自我，用上帝视角或者宇宙视角去看世界，会发现自己并不比其他事物显得更特殊，这就是“无我”和“空”。佛学就是把我们从自然选择的局限视角中解放出来，从一个更高的水平观察和体验这个世界！
