自走进校园以来便从未离开。在学校求学，在学校教书。
一年以春华、秋实、冬藏、夏绚烂的规律变化不断轮回，而作为一个校园人来说，一年就是在两个学期的周而复始轮换中延续。
做学生的时候开学伊始便盼着期中，期中的时候便盼着期末。因为“求学苦”，而假期则可以“放浪形骸”……
假期确实可以在完成作业后无拘无束，没有老师的管教，没有作业的束缚，人可以在假期以最原始的蒙昧的本性求得衣可避体、食可果腹。随着年龄的增长对于假期的看法也略微成熟，一个人过度的放纵社会人的原始性应该属于“进化未完成”阶段吧。所以，高中假期开始直至大学毕业，我给自己定了一条规矩——每个假期至少读一本人物传记和经典名著。之所以定此规矩是因为貌似有人说过一句话：了解历史的捷径便是读历史人物传记。由此我扩展为：上进的捷径便是读人物传记。至于经典名著则纯粹属于对“经典”的盲目崇拜。甚至在读了那些经典之后也对其所谓“经典”不知所云。然而，越是不知其价值，我便越加肯定我的阅读积累少的可怜。因为在我看来“经典”是时间考验的精华，是“文化”的载体。
文化，文化，文而化之。将人的原始的蒙昧的“野”，依托时间考验的精华，使之进化。因为古人说：文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬，然后君子。
别看我说的这么好听，在那些年的假期中阅读的书目已经随着时间的洪流逐渐流走，印象较为深刻的不过有：《雨果全集》、《韩非子》、《福特传》、《普京为什么这么牛？》、《罗丹传》等。当然那时候的阅读也有部分成分是取悦父母。记得那年读《韩非子》故意把声音读出来，爸爸便悄悄地帮我把门关上了，以便给我营造一个安静的阅读环境。但是我确实记住甚少甚少，零零星星譬如“天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。”诚然也不是毫无收获，因为我得出一个结论，中国古文典籍须大声“诵读”，方能体现其朗朗上口之魅力，才能体会古人作文之功底！亲，同意吗？
处在校园的学期中多是忙碌于行走中，穿梭于三点一线间。所以，无论是谁，多多少少都极为期盼假期。我想还有一个原因：假期自由度大些。我不断的向自己传达一个观念：生活的本质应该不是安于闲适，应该是处于一种“在路上的姿态”。
人是为意义而活的，一个王朝在繁盛时期难以产生自省，一个人在闲适中难以报以奋斗，只有一个人在不断完善自己的路上才能逐渐看到风景，这就是意义。怕休息的不是人心，而是知识。曾国藩命自己书斋为“求阙斋”，始不解其意，后来略领悟一二。
是的，我不怕无限的未知，怕自己安于一无所知……
人生每一步都是一次“筚路蓝缕”，每一次的“筚路蓝缕”中都不会分学期！正是那句话：生活不分学期，也没有寒暑假可以休息！
作者简介：傻妞，西南大学历史系求学，于2008年任教重庆市第一中学校。鄙人不才，不受于天，惟有以求知若渴的热忱读古今圣贤书；由此，融合各家之长，填补一己之短。教坛打拼，书海耕耘，所幸得奖若干，聊以慰藉。天地不仁，万物为邹狗。幸得身强体壮，以此为本，回报生命以歌——读书欤、运动欤，偶有所感普以成文，不温不火的精雕细琢生命的轨迹。
