散点透视

如前文所说，《两晋演义》的情节是从西晋功狗贾充奉司马昭之命弑君一事开始写起的。对司马昭而言，贾充当然是心腹、功臣；而他想不到的是贾充还是西晋灭亡的祸源之一。这里不得不让人感叹难道这些人就不知道什么人可宠，什么人不可以宠吗？

中国古典小说的结构是比较松散的，一如中国画散点透视的构图特点，每个章回里头都会有不少与情节主脉关联不大的人、事出现。《两晋演义》第一回的主要故事是司马昭弑君、司马炎篡位与改制、司马炎在后妃吹风下立司马衷为太子；而作者却在主故事外还描写了几件与之几乎没有关联的人物。一是特别写了蜀汉旧臣李密上《陈情表》拒绝司马炎诏命之事；二是在写王太后（司马炎生母）病逝，司马炎如何服丧之后，顺便提到写到了曹魏名臣、同时也是中国最著名的孝子之一的王祥过世一事，并在后边补写了王祥的事迹，点出“卧冰求鲤”的典故。提了王祥，更顺笔点了他弟弟王览的名。

应该说，这些人物和他们的事既于本章回关系不大，也对后文没有影响，而作者仍然以较多的用笔去书写它们。这是为什么？这种手法我们可不可以学习呢？

要回答为什么，就又要提到作者写书的次要目的了。前文曾特别分析作者写书的目的是借古讽今，意图以书（史鉴）开民智，化顽愚，救国于危亡。而其余目的则还有“若夫辨忠奸，别贞淫，抉明昧，核是非，则为书中应有之余义”的用意。故作者每以闲笔写一些当时榜样，穿插于主情节间，不仅丰富了小说的可读性，而且，有教化读者之功。

而这些“闲笔”虽不直接统属于文脉，却仍然有两大作用（伦理之外的用处）1，使读者更全面的了解当时的人文背景，加深对时人三观的认识，利于理解作品褒贬人物的文化原则；2，这些正面的人事很天然的，与邪恶势力构成对比。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教……反映出道家的美学规律。中国人写东西追求一种天成之美，故不特以人工附会。这也是我们的传统特色。

大通的陶谦与大不通的杨后

晋武帝司马炎于公元265年冬逼禅称帝，建号泰始。司马炎时年三十，正值壮年。次年，他册封杨女为皇后。杨女是为弘农郡人，名艳，字琼芝，父名文宗，曾仕魏为通事郎。其母赵氏，生下杨艳琼芝后就死了。杨艳便被寄养到了舅舅家，由舅母抚养成人。司马昭听相士说杨艳后当大贵，就把她纳为儿媳了。

现在，杨艳成了皇后，就请求司马炎把自己的舅舅赵俊封了大官。赵俊的哥哥赵虞也因裙带关系当了大官。以后，司马炎还娶了赵虞的女儿赵粲。

杨艳为司马炎生过两个儿子，长子司马轨二岁就夭折了；次子司马衷虽然长成了，却是个白痴。古代母以子贵，杨艳知道现在的依靠是皇帝，将来则只能依靠儿子。故此，她全力说服司马炎立司马衷为皇太子。司马炎为此犹豫不决，最后还是架不住枕头风，于泰始三年（267年）立司马衷为太子了。一般都认为立司马衷为皇太子，也是西晋灭亡祸本之一。

看到杨皇后这样做，不仅使人感慨：为何只见其利不见其害呢？天子这个位置虽然至贵至尊，然而，也是非常危险的。苟非其人，又怎么可能坐得安稳呢？到时候，只能是“有钱没命花”，要叫你知道“金玉满堂，莫之能守”、“愿世世不生帝王家”！如此爱子却是害子。不违害子，更是害国害天下苍生。

所以说，杨皇后大不通。司马昭择臣不以德；聘妇不以贤，也是大不通。

由此，我不仅联想到了三让徐州于刘备的陶谦。陶谦当时有两个儿子，都已经成家立业了。而他考虑到儿子能力不行，头脑不足以干仕途，赶鸭子上的话架，只能适得其反，反受其害。于是，他慧眼识英才，请来了刘玄德。这样，拉来了挡风的墙，儿子虽然不处庙堂之高，却足以避祸全身了。陶谦何其通也？

如果我是杨皇后，当思身后计，不敢为天下先。