今天看了汉朝相国曹参的故事，颇有感触。我对“人贵有自知之明”的理解，更深了一层。
曹参在汉高祖刚起兵时，就跟随在他的身边。随着他南征北战，立下无数的战功。他之所以能在攻城野战中功劳如此之多的原因之一就是，他明白自己的能力是在战场上斩杀敌人，而不是统帅三军，运筹帷幄。所以，他愿意以从属的身份跟随韩信，与韩信并肩作战。
汉王五年，杀灭项羽，平定天下，论功行赏。曹参——这个被群臣公认受伤最多，功劳最大的人，却被封做高帝儿子，齐王的丞相。他明白自己的治国才能跟萧何（汉高祖封萧何为汉朝的相国）是无法相比的，所以，他毫无怨言地做着自己该做的事情。他明白天下刚刚平定，所以虚心采纳有才之士的建议，采用黄老学说，崇尚清静无为，让齐地百姓自行安定，给了这个封地百姓休养生息的机会。
萧何去世前，向孝惠帝推荐曹参做汉朝的相国。虽然曹参和萧何有私人恩怨，但是他特别认可萧何的才能。所以接替相国之后，依然遵循萧何制定的法规。这件事情还有一个广为人知的典故呢：孝惠帝觉得曹参作为相国，整天不理政事，没有创新。曹参就问孝惠帝：“在圣明英武这一方面，你和高帝相比谁强？”孝惠帝马上说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参又问：“陛下看我的才能和萧何相比，谁更厉害呢？”孝惠帝坦率地说：“你似乎比不上萧何。”曹参点头认可，说：“陛下说的很对。高帝和萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守职责，遵循已有的法度不变，这才是对国家最好的治理呀！”曹参做了三年汉朝的相国，一直遵循萧何制定的法规，百姓也因此而安定富足。大家都对他交口称赞。
看完曹参的故事，相信大家都佩服他的才能，尤其让人佩服的是他的“知人和自知”的智慧。“知人者智，自知者明！”这是老子《道德经》中的一句话，这句话充满了对人性的洞察。大多数人都觉得，充分了解别人是很难的一件事儿，但自己肯定是最了解自己的人。其实真不是这样的。所以才有了“人贵有自知之明”，这样的说法。正因为“自知”是最难的，所以才显得“难能可贵”。这样的例子也不少见：明太祖朱元璋对唐太宗制造的“玄武门之变”了解的一清二楚，而轮到自己身上，却还是把位子传给孙子朱允文，以至于后来明成祖朱棣起兵造反，发动了“靖难之变”；项羽虽然在战场上勇略过人，但他却因为缺乏对自己的正确认识（自负自大、不善用人等），不能及时调整政治布局，最后落得乌江自刎的结局；赵括凭自己熟读兵书而恃才傲物，不懂变通，导致45万赵军在长平全军覆没；马谡因自大而导致街亭失守。看到这里，你还觉得认识自己是很容易的事情吗！
历史给了我们如此多的教训，可是，在现实生活中，我们还是一味分析别人，想方设法了解别人，好像抓住别人的弱势，自己就能在竞争中脱颖而出，立于不败之地。殊不知，这是外求，很难由你把握。我们应该更多地向内求，想办法了解自己，认清自己，进而改变自己，提升自己。这比外求更难，但更有效。因为只有认清自己，才能既不妄自菲薄，也不盲目自信；只有认清自己，才能找准方向，找到适合⾃⼰的天地；只有认清自己，才能摆正自己的位置，不在别人的赞誉中迷失自己。
如何才能正确认识自己呢？曾子的“吾日三省吾身”就很好。自省可以更好地检视自己的内心，不让自己被多彩的在外所迷惑，不让自己被别人的评价而带偏。如果在处理事情时，我们时常跳出圈外看自己，也能让我们更清楚地认识自己，所谓“当局者迷，旁观者清“嘛。另外多读历史，以历史人物为鉴，也能帮助我们认清自己，少走弯路。就像魏征说的：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
人贵自知不自知，
计较得失唯恐失。
外求内求求自己，
知古比古更明智。
