语言大师林语堂，曾对“孤”“独”二字做过有趣的“拆字新解”。他写下这么一首打油诗：

稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中。

人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。

“孤”与“独”分别拆开，是子与瓜、犬与虫。在林语堂眼中，寥寥二字四旁，却像一幅栩栩如生的画：小孩儿在棚下捧瓜嬉笑，小狗欢叫着在青石老巷中逐蝶，垂垂老矣的他独倚桥边，目睹人间笑语，却不禁反衬出些许晚年的孤独心境来。

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汉字是艺术的文字。从古至今，虽然汉字的形态、音调和内涵都发生了变化，但在那独特的笔画字形中，仍然蕴含着中国人丰富的想象和内涵。

和“孤独”类似，不少汉字都是由两个各有含义的单字组成的。通过“拆字”这一有趣的玩法，人们也可以借以表达自己对生命的不同理解。

一个字，往往藏着一种人生的智慧。

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“既要有前进的勇气，也要有停下的心气”

中国古代的驿道，每隔一段路，便有一个亭子。这些亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，补充体力、蓄积精神，好让往后的旅程能走得更快、更远。

亭者，停也。“停”字，是一个“人”和“亭”靠在一起。蒋勋说过：爬山时遇到亭子，就是在告诉我们，不要再走了，这里的风景美极了。让自己在亭子里歇息，看花开花落，看雁过南天，舒缓心境，捋清前路。

人生的路很长，我们总要前行。偶尔停一停，不必急。

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“给予即快乐”

舒心的“舒”，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，恰是舍得给予之意。生活中，我们在得到什么的时候，也许会欢欣、狂喜。但当我们甘愿为某人、某事付出的时候，那种内心的充盈却是无可比拟的。

在中国人的理解中，“舍得”，即有舍才有得；而在西方的圣经里，也有“施比受更有福”的教诲。自己富足时，不忘有缺乏的人，这是一种力所能及的善良；在自己缺乏时，仍能伸出同情的手，则更难能可贵。

舍得给予，才能收获充实。

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“知足是福”

“福”，左边似“衣”，右边是“一口田”。古人认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。

和古人相比，现代人的物质生活不知要丰富多少，我们普遍有衣穿有饭吃，实现了温饱，有的甚至大富大贵。但很多人却并不快乐，反而终日愁眉苦脸。

因为现代人的欲望，已不再停留在有衣穿有饭吃，往往想要更多。上进心是好的，但过度的不满足却成了欲壑难填，失去知足常乐的心态。只要欲望一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。

幸福，不是拥有太多，而是刚刚好。

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“日省吾身，是人生的修行”

“智”，上知下日，“知”又是矢与口的组合。不禁想到，古往今来的智者，大都有静处独坐、日省吾身的习惯。

明代思想家袁了凡说：“日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”一个人在某个领域中站得越高、眼界越宽，越会明白人外有人、天外有天。想去“更高的地方”，就得学会自省和谦逊。

自省使人自知，自知使人进步。

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“人在草木间，可得心安”

茶，是“人”在“草木”间。茶，是人面对自然的态度，也是面对内心的态度。

人生一世，草木一秋，人和茶之间有着禅意的相连。 佛说“一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净”。生命如一盏茶水，其中的浮沉与苦甘，是经历滚滚红尘后，选择回归淡泊的人方能细品。

浮生若梦，一杯清茶解烦忧。

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忙，就是“心亡”

“忙“字，“心”“亡”为“忙”，人一忙，“心”就丢了。

一个行色匆匆的人，往往是一个无“心”之人。忙中出错、忙中出乱，就是因为忘记倾听内心的声音。一个疲于奔命、无“心”生活的人，怎会不会犯错出乱，又怎能把自己的人生过好呢。

日子再忙，也要留点时间，谈谈风花雪月。苏东坡就曾写道：“无事此静坐，一日似两日。”若无法从喧闹的尘世中跳脱出来，不妨闲坐，从热闹处回归到生命的本真，为浮躁的心灵养一方净土。

忙里偷闲，让“心”回归，人才会安宁，事才会从容。

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“事事偷懒一点，终归差人一等”

人生的优劣，先天只能决定一部分，后天努力却不容小觑。

且看“劣”字的构造：少与力。若一个人在每件事上都要偷懒，哪怕他先天条件好些，最终也不免要在人生的跑道上落后。

就像龟兔赛跑的故事，道理简单却实在。有人生来条件差，但后天奋进，令人刮目相看；有人老天赏饭，却克服不了惰性，最终铩羽而归。

一分耕耘，一分收获。你的付出，决定你人生的优劣。

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“心多不是好事”

“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，像一“串”的“心”，即是多心，患得患失。

一种是贪得无厌。若一个人不能一心对待得失，这也想要、那也想要，怎能不心生忧虑呢？最终往往什么也做不成，得不到。

一种是害怕失去，尤其在感情上。古龙曾说：你想得到的越急切，失去的可能就越大。人一旦多心，就把感情搞得越来越复杂，离当初的单纯远了，所爱之人也越来越远。

我们都该学会慢慢放下，对人对事，简简单单，一心一意。

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“恐惧，是内心的空虚”

“怕”字，由“心”和“白”组成。内“心”一片空“白”，往往是一个人内心空虚、不自信的时候。

无畏者，一是初生牛犊的无知，一是历经磨炼的自知。方法，无非是懂得不间断地学习、自省，以信念自勉，以仁爱充实心灵，拒绝无所事事、自欺欺人。如此，内心便有了底气，自然不怕、不惧。

心有所期，无畏无惧。

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“自大终要吃大亏”

“夸”字，上面是个“大”，下面是个“亏”，可以这样理解——一个自大的人，总要吃大亏。

自信与自大不同，前者是气定神闲、不卑不亢，后者往往喜欢哗众取宠，或掩饰自己的无知无能。

世间当然不乏狂傲的天才，但多数人更需要看本钱，认清自己的位置。随意的不自量力，终会在不断的膨胀和莽撞中遭受教训。

从更大的层面上说，一个民族也要避免虚假的自大。如梁思成说：“一个民族的自大和自卑都源于对于本民族历史文化的无知，只有了解自己的过去，才能站在客观的立场上，产生深层的民族自尊。”

自尊是正途，自大要吃亏。

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有人说

一个汉字就是一部文化史

但在我眼中

一个汉字就如同我们的人生

它包含着中国人的处世哲学 

是一束照亮我们生命的光

认得汉字，赏得风月

识得箴言，悟得人生

是我们生而拥有的福分

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