今天我学习了【论语.里仁篇】第六章：

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也！”

老师把这章分三段来解释文意，以便于大家理解。第一个小段是：“我未见好仁者，恶不仁者。”孔子说：“我没见过真正喜爱仁道的人，也没有见过真正憎恶没有仁道的人。”喜欢仁道的人是好仁者，憎恶自己是一个不仁德的人，或者是憎恶不仁德的人叫恶不仁者。

第二小段是：“好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”孔子说：“真正喜欢仁道的人，他会专心一意地追寻仁道，他认为仁道是世界上最更珍贵的事情了。恶不仁者是指在实践仁道的过程之中，因为他憎恶了以后，他就不会让不仁道的事情加在他自己的身上。”

第三小段是：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也！”孔子说：“有人肯化一天的时间，用尽全部的力量、心力，在仁道上实践吗？我没有看到是因为力量不足而没有达成的。如果真的有这样子的人，但是我还没有见过。”

在学习中，老师要大家思维一下，自己是孔子提出的“好仁者”呢？还是“恶不仁者”？

我自己思维了一下，我是一个“好仁者”。为什么这样说呢？因为学习【论语】，就是让我学习圣贤，照圣贤所说的去做，我有那个向往追求仁道的心，所以我是一个“好仁者”。

但是认真观察了一下，我是一个真正的“好仁者”吗？我平时在生活、工作中都会想什么呢？我会想着8点去上班，工作上几个小时，就开始吃饭了。然后出去晒晒太阳，午休一下。下午继续工作，下班后回家做饭。闲事刷刷手机，看看朋友圈，脑子里都是这些东西。即使想用闲暇时间读一本书，但脑子里是不会浮现出孔子那种“逝者如斯夫”的感叹，不会想着去思维我的生命宗旨是什么？不会去探索生命的苦乐问题，不会去想如何让我的这一生的生命过得有意义。

我会要求孩子好好学习：“学而时习之，不亦乐乎？”但我自己对学习“时习”了吗？对学习感到快乐了吗？对我来讲，就好象是空口讲白话一样。而真正的好仁者他的心里状态是怎样呢？“好仁者，无以尚之。”他没有其它的事情了，再也没有别的东西吸引他了，他在不断不断地去实践仁道，他心目中，脑筋中，就只有这个东西，全部精神的灌入进去。他会专心一意地追寻他的生命的理想，无终食之间违仁，所以我不是一个“好仁者”。

我应该是一个“恶不仁者”。通过近几年的学习，我发现自己身上太多的缺点，现在交友都很谨慎，会远离那些没有仁德的人，不会让不仁者的不良习气沾染我。

老师为什么让大家这样思维呢？

老师说：因为我们读圣贤书，就是在提升我们的生命。我们背《论语》、读《论语》，还有甚至于学《论语》、在用《论语》的过程，其实最重要的一件事情，就是拿我们自己的心里状态，观察我们自己的心里状态，然后拿它跟文里面的圣贤的话去作对比，继而找到我们自己的问题所在，去改善它。

我们每个人的内心的见解、内心的价值观，都会来引导自己整个日常生活上的行为。当我们对自己的起心动念了解了以后，就会知道：我们哪里有问题，哪里要改善，我们的生命才会走出不一样的人生，这就是思维观察的好处。

通过今天的学习，我明白在学习后，要善于观察自己的起心动念，善于反省自己做的不好的地方，善于跟圣贤作对比，找到自己的问题所在，然后在自己的问题所在，找到可以实践的方法，然后亦步亦趋的不断的努力，成为“好仁者”。