高密东北乡——高粱红透已无蛙
我是不趋俗的人，亦是大无谓的人，读者莫以别字，这非指勇气之无畏，实指就是不在乎无关自己领域之事，不然就不写这不讨喜文章了。当初获知莫言获诺奖时，我是并不知晓此人的，为了获取谈资与朋友圈话语权，我竟趋俗的看了起来，看来我是前后矛盾的骗子了，但确实向往不趋俗的。看莫言，感受颇多，故而亦想去高密东北乡了。那时我是出发了的，终究避俗的逃开了，拐了个弯去了曲阜，那番风景以后再提，单刀只提我想象的高密东北乡。
初次知道，不是从早已看过的老谋子电影红高粱，电影中也并不记有此背景，而是当时我语文老师，由头已忘，就记是来源他。这个文化地标，同福克纳、马尔克斯一样，有鲜明的个人印记。先前写就文章所提荒诞者，有贾平凹、张贤亮，提到莫言，他们就有小巫见大巫之嫌了。当代文学一派，虽各有特点，又因年龄、经历相似，总有相同点的。最显著者是拉美魔幻现实主义文学，这种专业名词，我自总结为根于历史、歪曲现实，有天马行空想象力，荒诞又魔幻的作品。借此，不想以《百年孤独》为例，原因是自己理解稍浅。以马尔克斯崇拜的胡安·鲁尔福作品《燃烧的原野》为例，那十二篇短篇，像幽灵一样，语句飘忽有真实存在。如他自己所言，少发议论重叙述，于是墨西哥南方乡村革命后的颓唐种种，通过吟诗一样自言自语在纸端。《都是因为我们穷》一本正经地胡说八道，试图论证水灾和女人堕落的必然联系，看似荒唐，却是墨西哥不彻底的资产阶级革命后，农民困顿生活的夸张变形。由此不难看出，这种盛于拉美的魔幻现实，根源让人想起《变形记》，卡夫卡那只笔下的虫子，在拉美长大了。
文学传统像所有艺术相同，就是共通的美的内核，我是美学爱好者，这是解释艺术的絜领，荒诞也是美。我试图从每个人身上寻找美，这是当年一个同学的传授，学业不好的他静静坐在最后一排，观察每一个学生，以提高美的鉴赏力，开始嘲以变态，后来如今又都是溢美，认真的你，深深凝视你身边的人，会发现总有些美的地方，可能是外貌，也可能是一个深邃的眼神，都会形成感动，凝视的久，可能会笑，但也可能会哭。这段扭曲现实的话，有现代主义影子，看似荒诞，但作为魔幻现实主义小说人物却贴切得恰如其分。
聊回莫言，这是位玩转魔幻现实主义的大师，作品一脉相承，是飙血般野蛮生长。小说一路写下来，不像贾平凹转变文风，而是贯承一贯荒诞风格，想象力汪洋，不管是《丰乳肥臀》，还是后期的《蛙》，都是那个观遍乡村奇事的顽童。乡村杂家的独有幽默，别人也有，但从没让我笑得如此开怀。
关于高密东北乡还有许多，下篇会介绍我对其小说幽幽之感，怀念那个读你的高中岁月，真的很远了。
