“哦，你还好吗？孩子。”
“哦，当然。”
这一代的人活得太辛苦，他们可能朝露便起，深夜未眠，茫然于饰演者的疲累，醉心于暂时满足的喜悦，不得不似一只逆水而行的小舟，不进则退。有太多人希望明天就是末日，他们承担不起世界的问责，命运的嘲弄，疾病困苦的拖累和庞大复杂的知识体系。
最近出了一个新词叫“佛系”，什么意思呢？当然不是“看开、放下、随缘、清净、自在”，也不是什么顿悟了，了脱凡尘事，简单来说就是“清心寡欲，怎样都行”。知道争取不到，我干脆就不争了，反正都是过眼云烟；跑不过别人，干脆躺倒，舒服就好；没别人聪明，无所谓，聪明的人死的早等等。
仔细来看，这些想法对我们的人生毫无意义，可“存在即合理”，出现必然有其道理，那是怎样的环境促使这种思想产生的呢？不用多说，交通的拥挤、男女比例失调、拜金主义的兴起、昂贵的房价、雾霾的严重污染以及人们繁忙的工作生活及物欲横流的世界。
有的人觉得这些因素足以杀了他们，可又被世界牵绊得死也死不了，那没办法改变外部环境，改变一下自己的心理行不行呢？当然可以，于是摔倒的老人更没有人扶了，做手术的实习医生也不用紧张了，高考的监考老师也趴着睡一会儿了，指挥交通的警察叔叔也随意得挥着小旗子了等等。
你当然说这不行，这样世界岂不是乱了套！可你既然能佛系，为什么要求自己的手术大夫不能佛系，要一丝不苟得为你做手术？你既然能佛系，为什么要求你的老师不能佛系，要把知识全然倾授？你既然能佛系，为什么要求接到报警电话的警察不能佛系，火速赶往现场？
佛系佛系，一套关于佛陀驻世的思想系统也。佛说与人为善、日行一善、“救人一命胜造七级浮屠”、参禅悟道、打坐修行等等，劝解众生摆脱红尘俗世可不是叫你对一切“佛系”，是教人们要洒脱自然，不毁不谤，勿生二念、分别心，开慧眼，灼识万物万事，教人们离苦得乐，内心平和，明心见性，阿弥陀福。
可荒谬的是现代人竟然拿这一套思想体系作为自己不作为的挡箭牌！你庸俗无为，自以为是，有什么资格说自己佛系？你浑浑噩噩，随波逐流，有什么资格说自己佛系？你恶贯满盈，杀人不眨眼，有什么资格说自己佛系？
你们不但胆小怕事，还人云亦云，没有头脑，没有灵魂，追求虚无。见你模样蜡黄面肌，枯瘦无骨，或贪吃似猪，意淫妄乐，无丝毫慈悲心，多出恶言与人相向，意念俱枯，形神皆散，只知面捧果乐，无向心，无有善念，近身颠倒梦想，堕恶之边陲，弗善念之边邦，果千世界，男盗女娼，阴阳颠倒，逆纵伦常，人俱是足生二目，顶流恶脓，眼盲耳聋，无舌无鼻，无为无绩，庸碌待逝矣。
总结一下：第一，“佛系”不能成为我们不作为的理由或挡箭牌；第二，不作为的人也没资格说自己“佛系”。最后一点：如果你真的就是不作为、不想作为，别说自己“佛系”，承认自己是个废物吧！至少有勇气承认这一点要比恬不知耻的说自己“佛系”要强的多。
