八王之乱，五胡乱华
文/石岩磊
《道德经》有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”世上之事往往有果必有因，有利必有弊。司马炎建立晋朝后，唯恐自己篡魏的好戏被他人故技重演，便大肆封赏自家宗族的人，他一口气分封了27个同姓王，让他们手握重权称霸一方，梦想着司马氏的天下因此能够牢不可破，但令他始料不及的是，二十多年后，这帮人为了争权夺利同室操戈，让西晋王朝走向了灭亡的深渊。
司马炎死后，他的傻儿子司马衷即位。有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。大臣把情况报告给司马衷，他大惑不解地问：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”皇帝的无能却助长了皇后贾南风的野心，她处心积虑地要大权独揽。公元291年，贾皇后先是串通楚王司马玮进京杀了辅政大臣以及汝南王司马亮，再反手借故灭了司马玮，终于圆了自己垂帘听政的美梦，可8年后她又开始兴风作浪。
公元299年，贾皇后毒死了不是自己所生的太子，这给赵王司马伦提供了篡权的机会，他废掉贾南风和晋惠帝司马衷后自立为帝，结果打开了潘多拉魔盒。齐王司马冏联合河间王司马颙和成都王司马颖起兵讨伐司马伦，司马伦战败身亡，傻乎乎的司马衷再次被推上皇帝宝座，可实权掌握在司马囧手里。随即长沙王司马乂帅军灭掉司马囧后独掌大权，但好景不长他最终让东海王司马越擒获，被烧烤致死。在你方唱罢我登场的连续剧中，各方诸侯轮流坐庄，可都没能把板凳坐热便成了他人的猎物。前前后后历时7年的混战里，十几个地方诸侯参与其中，比较有名的就有8个，因此称为“八王之乱”。
“八王之乱”虽是王室内部的权力之争，可他们都是带兵彼此挞伐，在相互倾轧中晋朝的军事力量几乎消耗殆尽，给边境的少数民族创造了迅速崛起的机会。以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个为主的胡人部落在北方建立起大大小小数十个政权，史称“五胡乱华”，他们之中有的对汉人烧杀抢掠无恶不作，甚至到了惨绝人寰的地步。慕容鲜卑曾趁机侵扰中原，抢劫了无数财富，并掳掠了数万名汉族少女，在回师途中将她们充作军粮，称其为“双脚羊”进行宰杀烹食。
这些暴行也激起了汉民族的强烈反抗，汉人冉闵建立魏国后，颁布了《杀胡令》实施报复行动，河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人纷纷起兵，仅邺都一地被杀的胡人就高达二十多万之众。民族间的相互仇杀带来的结果便是，中原地带“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。这是一场地地道道的人间惨剧，而罪魁祸首便是权与利。“八王之乱”的本质不过是王室成员间的“王八夺食”，而“五胡乱华”中唯一不乱的即是对利益的争抢。
乱局中难有胜者，八王没有一个得以善终，五胡也没有哪一个胜出，生灵涂炭民不聊生成了直接恶果，但利弊得失并非绝对。北方的动荡造成大批士族、仕人、农民、手工业者以及商贾纷纷逃往南方，有力地促进了江南地区经济文化的发展。而游牧民族在征服中原过程中，一些有识之士也清醒地意识到，单靠武力是不可能获得长治久安的稳定局势，便开始着手进行变革。比如北魏孝文帝推行了汉化改革：禁胡语、改汉姓、崇儒教等等。胡与汉在相互碰撞中得以融合，代价虽然惨痛，但华夏民族不会绝种，仍在磕磕绊绊中一路前行。
2020.12.17
