木心说，人性本善，可最终会变成恶。他是这样解释的，纯良的人是极少的，因为还没等他们变得强大就被干掉了或者当他们意识到纯良会被当成异类或者傻瓜，于是就开始寻找适合这个社会的态度重新塑造自己。所以，大多数人用伪善的态度，用小奸小诈包裹自己，练就生存的本领或迎合大多数人让自己舒适，如果伪善被拆穿也会导致另一些人用伪恶去赶走他们，伪恶的人是有态度的，他们以为远离伪善的人就可以保留真善，可是伪恶久了，也就分不清真伪了。人的本性都是自私的为了保存自己的，所以真善—伪善—伪恶—真恶，是做人的必然过程。
看了他对善恶的解释后，我去院子里坐了很久，竟然有些生气，他为什么这样解释，那做人的意义不就变成了一次通向死亡的求恶旅程吗？后来我又仔细想了想，也许是我对他的理解太狭隘了。
或许去给善恶下定义本就是武断的，真善不傻，真恶也不一定就是浑蛋，至少他们坦诚，他们笃定。始终活在伪善和伪恶中的人们，也许一生都在摇摆、猜测，不相信别人，怀疑自己。不过从另外一个角度去看，人们相处时会有投射心理，所以他们性格上的优缺点可能会帮助别人认清自己（当然也有可能帮助自己认清自己），这种成全别人的行为似乎也成了摆渡人，只是自己痛苦罢了。这样看来，这四种状态都不算坏，即使不能保持初心或是修炼成“真恶”，至少也是个摆渡人，真诚的人和成全他人的人都是高尚的人儿。
我的理解也许也有不对的地方，但至少这样理解，既能说服自己也能感到舒适，也可以继续用平常心读木心的文章了。
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