今年团队陆续引入了几位专业人才，但是每个人对进入新的岗位的时候，对自己的定位和未来规划可能与我们的招聘规划并不一致。每个人都有自己的志向，但是很多人的志向其实或多或少都带有一些“私欲”，这是马斯洛需求理论决定的，但是这并不是真正的立志。“示弟立志说”，王阳明先生将立志的关键问题都列出来进行了讨论：首先，正如教条示龙场诸生所说的，立志是一件很重要的事情，志不立，人就如“无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸”；其次，立志是一件很难的事情，在专业领域找到自己的价值目标和方向，是非常难的，怎么办？阳明先生也给了两个两个明确的建议，第一，要先老师和先觉学习；第二，要阅读经典。第三个方面，立志以后，要不断的责志，通过不断的指责，改变自己的思想、意识、行为、情绪和心态，去掉”八心“。对照杨明先生这套立志的建议，回过来取公司的的发展，我们个人的发展，就会感觉，我们所有的曲折都是因为没有很好的价值”立志三言“，而做得比较好的恰恰是我们选择了良好的价值主张，并向同行学习、向先觉学习，遇到困难也不放弃。所以，立志宜早，责志则须贯穿我们职业生涯的始终。
文摘：
【12.2】夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。
求所以去人欲而存天理之方，则必正诸先觉，考诸古训，而凡所谓学问之功者，然后可得而讲。
夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有不合，不得弃置，必从而思之；思之不得，又从而辩之；务求了释，不敢辄[zhé]生疑惑。
夫所谓考诸古训者，圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方，若《五经》、《四书》是已。
志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。
故凡一毫私欲之萌，只责此志不立，即私欲便退；听一毫客气之动，只责此志不立，即客气便消除。或怠心生，责此志，即不怠；忽心生，责此志，即不忽；懆心生，责此志，即不懆；妒心生，责此志，即不妒；忿心生，责此志，即不忿；贪心生，责此志，即不贪；傲心生，责此志，即不傲；吝心生，责此志，即不吝。
