在形形色色的虐童类影片中，《素媛》可以说是更接近现实的一部，它的现实之处在于，它没有将大量的镜头聚焦于犯罪者施害的过程，而是更多地为我们呈现了受害者命运的转变，与其在整个事件中所承担的社会角色与压力。它是一部比揭露残忍之态更压抑，更能唤醒人们反思与同情的片子，在每一个温情的细节背后，都是对于灵魂一次深沉的拷问。
1.一部分观者认为，这部片子更多地展示了人性的温暖，在小素媛受害以后，身边的亲人、朋友、乃至老师，都给予了她莫大的同情与理解，都小心翼翼地帮助她走出阴影，重新建立生活的自信，这些也是促使小素媛能够活下去的动力。然而在我看来，这恰恰是将小素媛推向死亡的原因之一。
小素媛是不怕死的，或者可以说，她是更愿意选择死亡的，并且做好了对于死亡的准备。片中结尾，小素媛为弟弟做了一屋子的玩具，躺在弟弟身边说，“有你在真好”，这一切都像是一个死亡遗言。她虽不能看着弟弟长大，但仍不愿缺席他的成长，她做了一屋子的玩具，代替她陪着弟弟，有了弟弟，她终于可以不用担心自己的父母无人陪伴，而她也清楚，弟弟的新生定会减轻她离去的伤痛。
影片看似祥和的结尾，其实蕴藏着受害者更深的悲哀，仅仅八岁的孩童，努力为家庭和身边的人营造出一种“我已经痊愈了”的假象，但在她所展示的笑容背后，却是沉重的伤痛。小素媛太懂事了，她知道身边的人都在为她的痊愈努力，为了接近她而整日扮成香肠猴的爸爸，用尽心力开导她的老师，日复一日照顾她的妈妈，还有那个在上下学路上整天跟着她的小男孩……她懂得他们每一个人的善意，所以她努力隐藏起自己的不适，去扮演一个和谐的角色，扮演那个阳光开朗的从前的自己。但她知道，一切都回不去了，她不可能永远如此“安全”地活着，她总有被“拆穿”的那天，到那时，全世界的人都会嘲笑她。“我每天睡前都认真的祈祷，可醒来却发现并没有什么变化，我并没有一下子回到过去。”温情没能改变她，即使那些温暖让她变得明媚起来，但所遭受的伤害，却非任何外力能够抹平。
2.“‘要死了，要死了’你对这话是怎么理解的？”“人活在这个世上的理由。”许多人把这一句话当做是一句正能量的台词，似乎从中感受到了小素媛活下去的勇气与坚定的信念，包括心理医生与素媛的妈妈也是这样认为，而这恰恰让他们忽视了小素媛内心里并没有愈合的伤口。当我们把这两句话连起来读就会发现，小素媛其实是在说，“死亡才是活着的理由”，如果没有死亡，那么将不知该如何生存。而这，正是她内心破裂的证明。如果家人、心理老师能及时发现，也许小素媛还有救，但我们都被这个姑娘坚强开朗的外表骗了。
没有人能做到真正的坚强，至少在这件事情上。一次虐童事件对于被害者来说是终身的阴影，无论如何强大的心理治愈机制，也不可能足以抹去那段残忍的经历，但留在心理上的悲哀尚可以隐藏，终身以“外接肠”排便的事实，却成为了那一经历无法掩盖的标志，这样的标志会反复折磨她，提醒她，她曾经遭遇了什么，告诉她，她永远也无法像常人一样过平淡的生活。“周一该怎么办，到时大家就会都知道了”。她无从逃避，纵使所有人都能以悲悯代替嘲笑，在受害者心里，那目光仍让人无处遁形。心理上的创伤，已经成为残疾人的事实，这些都已剥夺了她的生命。
3.性本不是什么稀罕事，往小了说不过是片刻欢愉，往大了说不过是繁衍之道，往深了说，不过是爱的另一种诠释。何以，人类文明却使它成为了禁忌话题？人类如此努力地鄙视肉欲，强调克制，似乎就能得到精神的升华，似乎就能配得上文明的定义，似乎就能将动物踩在脚下。这种抹杀动物本性，以区别于动物本身的行为，无异于自我践踏与自欺欺人，却使我们活在一个假想的“性闭塞”的空间里，不了解性，不敢接触性，以性为耻。
我们从未真正隔离“动物的性”，走上人类的文明。在人类的性观念中，女性仍然同动物一样，处于被动的地位。因此，在这样一个所谓“文明”的标准之下，女性的贞洁成为了最重要的价值，而被迫失去贞洁，遭遇侵犯，则成了为人世所唾弃的“罪恶”。影片中有这样一幕，令人揪心不已：素媛的爸爸抱着小素媛飞快地向单人病房跑去，以躲避记者的追赶，成群的记者拥搡着拍照、叫嚷，小素媛不知所措地看着他们。小素媛问，“我错了吗？”想必这是每一个受害者的心声，为什么明明她们受到了伤害，还要被给予“关注”的暴击，在这个仍对“性”耿耿于怀的社会里，被迫大声宣布，“我遭遇了侵犯。”
对于性侵，我们的社会一直没有达到包容的程度，不是对于施害人的包容，而是对于被害人的包容。在八岁的小素媛心理，尚不懂性的概念，却已经知道了她会被同学老师议论和嘲笑，她会觉得那是一件丢脸的事。在这种精神的屈辱感之下，那些孩子往往难以生存，而我们的关注与议论，却又大大加难了他们的处境。什么时候我们才能够真正从内心深处对她们予以接纳和同情，什么时候我们的社会才能对性予以接纳和包容，如此也许这些被命运刻薄以待的姑娘，才能得以一条活路。
社会对于性的接纳，仍有待时日，而思考我们该如何对待那些被伤害的孩子，却亟不可待。是否不顾及当事人感受地追问与曝光，就是对正义的诉求？现如今许多看客和媒体似乎都处于一种近乎疯狂的状态，他们疯狂地挖掘热点，疯狂地进行追问，力求昭告天下。在这个过程中，我们更多时候聚焦的是自己的利益与愤怒，以此作为发泄的途径，却忘了当口水喷出，即使是正义之辞，也可能同时淹没了那些无辜的受害人。聚光灯的暴击不是维护正义的唯一手段，就如同《二十二》这部片子，当我们“自以为是”地去曝光那些受害者，“揭露”她们的处境，口诛笔伐之态不见得能使罪犯绳之于法，却定会使受害者“无地自容”。我们总要求受害者要阐述被害事实，帮助抓捕罪犯，却很少在意她们是否有义务必须这么做，却忽略了她们一生羞愤，成为关注的焦点过后，真正的罪犯，能被判个几年？
4.对于小素媛必死的结局，片中早有铺垫。“如果坏叔叔再出现该怎么办，我简直不敢想。”而司法的漏洞，让这一假设成为了必然。犯罪者是“有前科的手段极为残忍”的罪犯，从其庭上的反应、警察的反应、以及其辩护律师的辩词可知，他已并非首次逃脱正义的制裁，以“酒精精神障碍”为由，获得轻判，并于释放后继续作案，继续以“酒精精神障碍”的名义，逃脱应有的制裁。“我最多判个八九年就会出狱，到时你的孩子好像还不满20岁”，他毫无人性的残暴行径以及对自身量刑的估判，都是对于法律与正义的蔑视。
这部片子被评论为影响了韩国的司法，那么在我国虐童案频发的今天，我们又是否能对此视若无睹？我们的司法又能否对此置身事外？司法极为讲究“证据”，可以说这是能够最大限度保证公正的普适手段，对于精神障碍者量刑的轻判，也是司法展示其人道主义关怀的重要方式，但偏偏有人，恬不知耻，攻击司法的人文软肋，逃避司法的正义制裁。
在案件中，司法与法官手里握着的可能不单单是个案的定夺，而是社会的走向，如何从更全面的角度界定受害者的伤害程度，如何揪住犯罪者的尾巴，让其无法钻进司法的漏洞，这对于维护司法公正至关重要。并非持有重型思想，只是如果在司法的束缚之下，那些危险分子仍没有得到应有的教育与管制，短短几年仍可为所欲为，通过法律的空子大大缩短被管制的年限，甚至对被害人有造成二次伤害的可能，那么我们的司法，又该如何体现权威，如何代表正义，又该如何向被害者交代？司法不能一刀切地以重型惩治犯罪，毕竟犯罪分子的危害程度不同，但也不能为保证罪犯的生存权利，视司法之漏洞于不顾，对于这样惨无人道者，司法的宽容不是在拯救一个人的生命，而是在残害更多人的生命。
我多么希望这可以是一个温暖的结局，罪犯得到应有的制裁，小姑娘可以一路被温暖环抱，幸福而坚强地生活下去。但当得知罪犯只能被判12年，而那时的小素媛可能还不满20岁时，崩溃的不仅仅是她的父母，更是她自己，她知道，她将有可能永远活在这个“坏叔叔”的阴影之下。片中的心理医生说，“我的孩子遭遇了同样的事情，她在16岁那年自杀了。”而这，想必也将是小素媛的最终结局。
