嗯，剛剛到同裡一個半小時，將行李丟在民宿客棧內。一個人在巷子裡漫無目的的兜兜轉轉，我并沒有發現古鎮的影子，倒是覺得有一股很重的商業氣息。
讓我感慨更多的是這裡的人，準確來說是一群老人，感覺他們有太多的孤寂，有太多能過讓人輕易落淚的畫面。那種感覺我卻無法用言語來表達。
這是今天第一張照片，是一位老人坐在自家門口乘涼。那是一条深巷，走進去時奶奶正和裡屋的爺爺聊著天。説的是蘇州吳語，然而身為江南女子的我并沒有聽懂。我衹是向裡望了一眼，裡面是佝僂著身體坐在長凳前吃午飯的老爺爺。菜式也非常簡單，可以說是簡陋。一碗鹹菜，一碗梅干菜肉，是用那破了口子的瓷碗乘著。看樣子應該是上一頓剩下的，或許放置的時間比我想的還要長久一些。
霎時，我想起了遠方家鄉的爺爺奶奶，他們好像也是這樣過日子的。
一頓吃不完的飯菜總要留到下一頓。然後又會不知从哪裡聽來隔夜飯菜吃了對身體不好，所以又會保證每天餐桌上都有新炒好的菜肴。衹是新炒好的菜是為我們準備的，他們總是會默默的、偷偷的講剩菜導入自己的碗中。現在想來，大多數老人的心都是一樣的，可憐天下父母心罷了！
走出深巷，脫去鞋襪；
沿著河岸，赤腳而行。
走走停停的我，便有了這張照片。
扎染青衫，竹編斗笠；
木制烏船，依河筑屋。
我仿佛好像看到了那只存在書本中的古鎮，那是《十年》給我的感覺，那是舊時的味道
第二天我乘船來到羅星洲，尋到了一方鐘聲繞耳，四面環河的幽靜之地。
可惜天公不作美，我並沒有見到柳亞子先生所說的：
“一蒲团地现楼台，秋水蒹葭足溯回；
猛忆船山诗句好，白莲都为美人开。”
據說罗星洲還是一块集佛教、道教、儒教三教合一的圣地。惋惜的是，我這人從小對於這些佛神鬼怪就很畏懼，小到家裡老人敬拜的送子觀音；大到寺廟道觀敬奉的神佛關二爺等等。所以我衹是在殿外雙手合十，微微鞠躬參拜了一下，並沒有近殿細細參觀。
圖上只是我在觀音閣外的祈願竹，祈了个願，求個家人平安，身體健康罷了。
對於這些東西我一直都是持著：信者有，不信者無的態度。
夜晚，在民宿老闆娘的介紹下，我走進了一家口碑較好，又臨河而建，並且非常實惠的老字號“覓食”。
飯點時，人確實很多。耐心的等了一個臨河的小間座位，點了三個小菜和二兩自家釀的米酒。菜色確實不錯，尤其是米酒，度數也不高，適合我這種喝了酒就臉紅，想睡覺的人喝。
如果要我來表達對它的喜愛，那就是在離開同裡時，背著幾乎空間的行李，舉步艱難的情況下，我還是去買了2.5公斤的米酒帶回上海，解饞！
在同裡并沒有久待，僅僅是短短三天，我便準備行李，開始啟程回上海。
其實在沒有來同裡之前我便在想這篇文章的標題。並不是刻意的為寫文章而去同裡，我衹是在找一種“記憶”。
那是《十年》中溫衡留給我的記憶。
文章背景中，我愛的溫衡生於北京，長于烏水。她長著比柳葉眉要貴氣的遠山眉，但性子卻如江南女子一般柔情似水。她不爭不搶，不溫不火，這便是她！
我也曾去過烏水的原型——烏鎮！卻是失望而歸。然而在同裡，我从一開始的失望，到後來的戀戀不捨；甚至是到現在的流連忘返。我都是“心甘情願”！
直至一天前，我還在糾結文章標題！
《尋，同裡》、《同裡——尋》，這是我糾結的點。雖然一字不差，但意義卻截然相反。直至今天我再次翻起《十年》，才確認好標題，那便是《同裡——尋》！
因為我來同裡是尋找我親愛阿衡的味道，尋找那依河築屋，依河成街的江南小鎮，我心中的“烏水”。
還有我的言希……
遊記，同裡！
——2017年10月16日。
