今天去看了血战钢锯岭，原以为是一场宏大叙事的战争片，看完后却发现它在强调的，是主人公在笃定而虔诚地以信仰之名坚持后的神圣与伟大。其中，主人公对自我意识的执着，对外界声音的反抗，对信仰之外一切的不屑与藐视，都传递着一种忠于内心才获以圆满的信号，表达着一种信仰的实现以及自我意识即为信仰本质的构想。看完电影随即想起了之前了解过的赫尔曼·黑塞的《悉达多》，因为题目一直很好奇书中的内容。众所周知，佛陀释迦摩尼涅槃之前的身份就是乔达摩·悉达多，而不论是佛教还是基督教，广义上讲都自然是以信仰之名真实存在的，于是便有了拿来一读的兴致。黑塞是德国人，却对佛教和中国的老庄哲学颇有研究，而且还受到荣格精神分析理论的影响，作品就自然有一种很难以捉摸的宗教色彩和哲学思考，产生出一种将幻象与现实，超感与至理结合的奇妙反应。书读下来，酣畅淋漓，正如面晤知己，竟能很自然地产生一些情感上的共鸣，仿佛在与某个时候的自己对话。

      其实，书中的悉达多并不是真正意义上的佛陀，而且我认为是一个区别于佛陀的存在。他毕生的探求与发现，最终是将自我与万物归一，是对时间与爱的了悟，不是超脱之境而是回归之道，他承认现下的一切，不执著于过去和未来。三个阶段，三次顿悟，三个轮回。

      第一次顿悟，悉达多完成了很多次的自我寻找。为了寻求内心的宁静，告别自己尊敬的父母和婆罗门家族的优越环境而选择成为一名沙门（居无定所的苦行僧），在成为沙门后发现苦行所得的修为远不能让他获得内心的宁静，于是决定倾听佛陀乔达摩的教诲有所顿悟，却发现纵使知晓万物无常甚至达到了超然无我之境，这种境界也是由自我生发，究其根本是由自我产生的无我，并不是纯粹的无我之境，或者说只有自己才能获得属于自己的无我之境。悉达多一次次为寻找自我，跟随内心之后而做出选择，最终得以觉醒：之所以对自我一无所知，是因为他一直在逃避自我，欲求摧毁自我追求梵天阿特曼等终极之物，从而一路丢掉了自己。第一次觉醒之后的悉达多开始意识到目之所见并不是虚幻，那就是真实存在的，他不再去摧毁自我以求超然于自我之外，而是关注自己的内心，开始用孩子的眼光去看待世界，发现自然万物的美好。当一个人能如此单纯，如此觉醒，如此专注当下，万物与我归一，生命也开始妙不可言。

      第二次顿悟，悉达多将自我之中的渺小、贪婪、自私、傲慢的一面唤醒，然后在自我觉醒之后把身体的这部分杀死，获得重生。悉达多向名妓学习情爱，向富商学习世故。一开始悉达多只把这些事当做游戏，站在一个更高的角度，以观察世间百态自娱，却丝毫没有投入。他用他的思考、等待、斋戒的特质，让自己可以以一个旁观者的身份参与到这个游戏中，并成为游戏中的高手。可是，时间的消磨使他漂泊的自我渐渐沉沦，而后沉浸在俗世的生活中难以自拔。少年时心灵清明透净，悟道之事虽然艰苦，却也能甘之如饴；可是经历过俗世的熏染，悉达多终在一天察觉到了自己的生活的荒诞之后，选择离开当时的一切的时候，那种痛苦与厌恶，绝望与悲愤，是无法承受与消解的。悉达多想到了自溺于河中，他想到了投向死亡，在沉入水底的一刹那，悉达多听到了“唵”字真言，猛然觉醒，在一个漫长无梦的安睡后，获得新生。他觉得自己又像婴儿般独立于天地，与以往不同的是，它更真切的体悟了俗世，而后超越了它，他更深一层的发现自然万物的神奇与魔力，重拾最初的信仰。

      第三次，个人最喜欢的是悉达多的第三次顿悟，也偏爱摆渡人维苏徳瓦道——一个充满睿智与佛性光辉的老人。悉达感受到了河水的智慧和老人脸上的宁静，决定留下来和老人一起生活。他开始向倾听河水的声音，从河水中学习到世上并不存在时间的实体，一切的过去和未来皆是幻象现在只为自身而存在，并非过去和未来的影子。“过去之心不可得，未来之心不可得，万法皆如，俱入目前。”在经历重获爱人与儿子，又遭受失去爱人与儿子的痛苦之后，他把俗世百态看得更加透彻，骄傲、自私与执着之心全无，变得更富同情，更加慈悲与怜悯。他继续聆听河水，他不再着意分辨悲叹与欢笑，不再执着于任何一种声音而是倾听万物交响的圆融统一。第三次觉醒，他完成了自我救赎。这时的他充满了慈悲与同情，将自我与万物和谐归一。

      三次顿悟，就像三个轮回，这里的轮回并不是从起点到终点的原地打转，而是螺旋式上升的不断求索，每次都能看到最初的起点与终点，而最后的轮回将通向自我实现。而我们要做的，就是像河流一样消弭时间的虚无，让自我回归当下，认识到过去和未来皆为幻象，将内心的信仰坚持下去，时间的概念就会被消除，轮回自然停留在了一点，万物归一，宁静和谐，自我实现。全书的最后，悉达多与果文达多年之后再次相见，果文达仍旧是一个接受别人教义的信徒，这时的悉达多神态安详宁静，庄严慈爱，显然已经得道。悉达多布道之时论述了三点是全书的精华，语言平和圆融，悟见沉静深邃。大致总结为以下三句（书中所述值得一看）：

1.智慧来自内心，需切身体悟，而非他人传教；

2.万物皆为圆满，一切皆是必然，真实的反面也是真实，一切存在皆为无常；

3.爱——是至高无上的。

       实话说，现在写下这些文字是具带有一定自我的感情色彩的，反思了很多过去做错的事情——导致失去了真实的自我和内心的平静，也为别人带来不少怨憎与麻烦。曾经丢掉过自己的信仰，生活盲目而可笑，现下只愿能放下对过往的执念和对未来的幻想，坚定自己内心的声音，虔诚地以信仰之名，只关注当下，实现自我救赎，从而达到最终的自我实现。