近期，开始看一部剧和一本书－《射雕英雄传》，双管齐下，感觉此刻的自己走路都带风，满满的英雄情怀、侠士风气、武者风骨，一方面其中的人物性格、小说情节、爱恨离愁令我思绪起伏，但我更为感兴趣的是其中习武功法心法，我很注意其中郭靖之初练习武功的时候，学习了很多外在招式，他也很专心勤奋刻苦，但就是武艺没有很大的长进，令师傅们有些焦灼，更多地也是把原因归结于愚笨、蠢钝、没悟性之类，不过后来遇一道士，开始教他呼吸、睡觉、打坐、调息修炼内功之类，他坚持了许久，后来内力大增，外在的招式也开始打得有模有样，内力的修炼使得其外在招式发挥了巨大的功力，我开始想到修习瑜伽也是啊，现在很多人不是都在练习瑜伽吗？不过都是一些拉拉筋韧带等软组织、伸展肌肉、锻炼力量之辈，再稍微深入一点的也不过是刺激拍打经络、穴位之类，鲜有人在经历了前面这类修炼之时而走向通过呼吸调息调动身体内部能量之流的，调动身体大循环，这也一直是我想不断钻研、修习的一个面向，我知道很多人可能觉得这一点的感受很微妙、很玄，甚至不相信人体内部气血能量的存在极其内在运行规律，毕竟每个人思想、思维、意识层次不一样，那就让我这种愿意花时间去了解的人认识吧，社会分工就是这个样子的嘛，各司其职，各得其位，就很好啊！

    往往，我们在修习瑜伽的时候，也比较流于修习外在招式、较真外在招式，大多数时候，这种行为的普遍存在一个是因为，我霸蛮地去摆到一个牛逼体式的样子会满足自己虚荣心，刷个人的存在感，让大家觉得我很厉害，还有一个是因为瑜伽经典虽然一直很强调呼吸，属于心法，但是调息非常注重人的精气神收敛心静，而在现在这个物欲横流的社会里，大部分人是做不到的，而且需要长时间的修习，当然，大家会更偏重于走捷径，也就是强迫自己去摆到一个牛逼体式的状态，至于你自己身体是否舒适，别人感觉不到啊，这也是为何“瑜伽伤害”一词较为流行的原因之一，本来瑜伽体位法，也就是大家所看到的瑜伽动作有成千上万种，一生可能也修习不完，或者有些体式由于个体差异性，一辈子也难以达到，瑜伽体位法也只是瑜伽八分支中的第三支而已，你就知道它的地位了，他仅仅是一种方式途径，它的目的在于通过这种体式的修习一步步地唤醒身心灵的觉知，以达到合一状态，也就是身心脑清明高度专注的状态，在生活中，有很多人在生活中某一瞬间就已然达到了瑜伽状态，倘若你一味追求瑜伽体式，可以说是舍本逐末了，不过，因为瑜伽体式修习会让身体越来越轻盈、清理身体垃圾，有减肥塑形或者通过改善身体内部循环有抗衰老之功效，大家就容易奔着这一点而去，就容易在体位法上较真，但是倘若是这样的话，你也可以去学习跳舞、练习武术、杂技、体操等等之类，那如果是这样的话，那瑜伽不用直接呼之为瑜伽，大可称之为杂技体操之类，对吧，我想说了这么多，大家应该对瑜伽有一个清醒的认知，打坐也是瑜伽，调息也是瑜伽，修习体式也可以称之为瑜伽，前提是在此种修习状态里，你的身心灵脑趋于合一，他也并没有那么玄乎，男女老少皆宜。

    我的心儿也偏于浮躁，难以精神内守，近日也重读了瑜伽经典－《瑜伽之心》，已经看了四五遍了，每一次读，get到的点都不一样，随着瑜伽修习的深入，能够感受到的层面也越来越深了，这种深度又好像是回到了最简单纯粹的状态，心思又单纯了，它又说到这样一句话，一般人主要把修行的肉体层面视为瑜伽，而鲜少人留意该如何呼吸、如何调和呼吸及身体动作，只注意我们的弹性与柔软度，更重要的是“感受”姿势与呼吸的方式。是啊，这也是为何我一直很重视研读经典的原因，因为它是若干代人实践出来的真知，经得起时间历史空间的推敲的，这也是为何，我的教龄年限不长课程却还蛮招人喜欢的原因了，近期看《射雕英雄传》，更是把我拉回到静心研习的状态之下了，继续去探索瑜伽精髓呼吸之于瑜伽、之于人体的魅力。

    我深知有痴心热爱还不够，因为周伯通说过这样一句话，印象很深刻，觉得很在理，就是“如果我看了经书，就会痴迷其中，这份痴心，若没有胸襟、气度、见识、修为去调和，一定会坠入武学的迷障啊。”所以，瑜伽即是生活，生活即是瑜伽，不可极端失衡。

    下一次，你选择瑜伽老师的时候，检验它功力的一个很靠谱的标准就是他维持一个体式的长度与深度，深度所谓何，就是他体式之中呼吸的深度、稳定、轻柔、顺畅、放松等等。