尧也者，帝也，有两女娥皇女英。舜也者，父盲母亡人孤，唯德能著于世。尧禅让舜于帝位，嫁二女于舜。禅让之说，后世多诟之，以为虚，然帝二女侍一夫平民，未见疑者。
今之世，唯功成名就之草根货之于众，余亲无权贵富豪者，宁冒干爹假父之名，不念爹造娘养之恩也。世人皆以背有靠山为荣，孰恋品行德廉操守？
倘以尧舜之际，门阀出身如粪土，舜出身之卑微，犹能以德能进身，谁人敢言必称“吾父李刚也！”必皆进德修业，殚精竭虑，保国利民者也。
若宋之某朝，贼逆聚于庙堂之巅，东坡小童、阿谀蹴鞠之辈居相位，八十万禁军教头难敌义子衙内，落魄江湖，逼上梁山，安能使众安贫乐道，勤勉进身，利众乐民？
华夏万载，独明之崇祯一朝无忠贞之士乎？非也！崇祯非尧也，刚愎自用，目无完人，刻薄寡恩，仅律已苛身以求国士，而妄求满朝皆死士，胡愚钝之极也？待自决于煤山，仅一阉人相陪也，虽悲尚怜乎？
史册者，仰之敬之则前车之鉴；丢之弃之则尘埃粪土。弃史背典者，徒增笑尔！故千百年来，循环往复。鉴之者昌，弃之者丧，滔滔江河，浊流滚滚，清水滔滔，见过多少兴衰？知有多少荣辱？
敬史尊贤而不泥古，爱民重士而不弃贤，野无遗贤而世不治者，有乎？巧言令色，大言不惭，临险犯恶则畏缩不前，岂有治之者载？（2018.7.26）
