只念念要存天理，即是立志。
——《传习录·陆澄录》
度阴山曰：王阳明心学中的“立志”，不是立志做大官、发大财，甚至都不是主张先立志再做好事。王阳明所谓的“立志”，是心中常存善念(念念要存天理)，直白而言，就是首先做个好心人。王阳明特别重视立志，几乎把“立志”当成其学说的根基，这就在于：人，必须先是个拥有善意的好人，没有这一点，其他都不必多谈。
求圣人之学而弗成者，殆以志之弗立欤!天下之人，志轮而轮焉，志裘而裘焉，志巫医而巫医焉，志其事而弗成者，吾未之见也。
——《赠林以吉归省序(辛未)》
度阴山曰：立志心存善念的“善念”很宽泛，它可以是悲悯的善心，也可以是完美主义，更可以是圣贤。王阳明说，立志存善念后，你就无往而不利。你要立志做个木匠，那肯定就能成为木匠；你要立志成为医生，就必能成为医生。无论做哪行，心中都要存个天理在。即是说，做任何行业，都要做这个行业中的圣贤。圣贤没什么特殊之处，只是在行业中存天理，以完美主义的心态行工匠精神，做行业中的翘楚。这翘楚就是圣贤，就是善。
人为学，紧要大头脑，只是立志。所谓困忘之病，亦只是志欠真切。今好色之人，未尝病于困忘，只是一真切耳。
——《传习录·启问道通书》
度阴山曰：很多人的志向容易失去，是因为志向不真切。好色的人喜欢美色这个志向，从来不忘，那是因为真切。如果你喜欢自己的志向如好色之人喜欢美色一样，那志向不可能坠落。有人说，好色是本能。可优秀的拳击手防御时也是本能，但这种本能是千万次训练得出来的。事实上，人类的一切行为都可以训练成本能。
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶；叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？
——《传习录·陆澄录》
度阴山曰：志向确立后要做的事有两件：一是行动，不停地行动；二是不要总想着志向的实现，只要努力在万事上存天理，只求耕耘，不问收获，就是立志。耕耘了，必有收获。所以立志就是：但行好事，不问前程。因为前程就藏在你不停地行好事中。
延伸感悟：水到渠成。耕耘的初目的本不应仅为收获。
志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
——《与黄诚甫(癸酉)》
度阴山曰：你若立志于做道德完人，那来到身边的功名不可能干扰到你；你若立志于建功立业，扬名千古，那来到身边的富贵也不可能干扰到你。所以立下王阳明所谓的志(存天理)，你得到的将超出你的想象——既有精神食粮，也有物质财富。
孔训示克己，孟子垂反身，明明贤圣训，请君勿与谖。
——《郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首》
度阴山曰：孔子主张克制自己，认为人要拥有自我管理的能力；孟子则认为，事情如果没有做好，就应该回到自身来找问题。无论是孔子还是孟子，主张的都是，人应该在自己身上下功夫。人生如果真有处世法则，那么这个法则就是：克己和反身。即一切问题都在心上格，在心上寻找答案。
洒扫应对就是一件物。童子良知只到此，便教去洒扫应对，就是致他这一点良知了。
——《传习录·黄以方录》
度阴山曰：“格”是正的意思，“物”是事情的意思，比如洒水扫地是一件事，古人就称它为物。那么所谓“格物”其实就是在事情上正你的念头。洒水扫地就是一件事，我们在这件事上“格”，就是要拿出正的念头：用心来洒水扫地。天下万事，都可以用这种方式来应对，这就是格物。天下那么多事，我们只要用良知来应对，那就是真格物。
延伸感悟：凡尘俗事莫扰我，愿做庭内扫地僧。
岂是人谋能妙算？偶逢天助及师还。穷搜极讨非长计，须有恩威化梗顽。
——《平八寨》
度阴山曰：阳明心学如何格人生？这四句话就是答案：人在做时天在看，人做得过分，天就会来干预；人即使天纵睿智，算无遗策，也要遵循“人算不如天算”的铁律；阳明心学虽然是门进取的学说，却仍然主张尽人事遵天命；人有千算也算不过天。机关算尽不是长久之计，也不符合天道。我们只能这样格物：得之不喜，失之不忧。
笃信固亦是，然不如反求之切。今既不得于心，安可狃于旧闻，不求是当？
——《传习录·徐爱录》
度阴山曰：既然所有的理都在我们心中，那就不必被他人所谓的理牵着鼻子走。坚信权威当然好，但不如自己体悟到的学问。我们在拥有了知识和思想后，会在读别人知识和思想的时候有所犹疑。此时，千万别怕，不要认为它是权威，就不敢疑。权威也是人，是人就会有错。不得于心的东西，尤其要注意。“心即理”要求每个人都应该有独立思考的意识和能力。
延伸感悟：理从不被定义，要有存疑态度。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
——《中秋》
度阴山曰：如果我们只是关注客观世界的那个月亮，虽然有十五的圆月，可也有初十的缺憾，此时，我们的情绪就会被客观的、心外的这个月亮牵着走。倘若我心中是光明的、是理智的，那圆月就在我们心里，每天都是圆月，千古永无缺。心中有光，世界就是光。每个人的心不同，看到的月亮也不同，这就是心即理。
延伸感悟：唯物是唯心历程的必经之路、显化过程。
