子曰：学而实习之，不亦说乎？
我和我们五德论语诵读团队的四位老师来到所幼儿园，幼儿园的园长召集了全园幼教老师参加了我们两个小时的《论语》诵读宣导培训。
交流过程中，园长告诉我，近年来招生受到了市场冲击，造成生源的严重不足，家长对幼儿园的择园要求，不光是幼儿园硬件措施，老师队伍的优劣，更重要的是要求幼儿园是否有特色的教育方法和教学举措来吸引家长和孩子。
我们有几位家长的孩子，参加了你们的公益周末《论语》诵读点的学习，觉得非常好，孩子们的识字量增大、记忆力增强，不仅有礼貌，也变得懂事多了。
孩子的家长直接对我说，“你这个幼儿园要是不让孩子在课堂上诵读《论语》，我们就不在这幼儿园上了！ 这简直是对我的威胁啊，也可以说我被家长的国学要求绑架了！"
于是，她们非常着急，让家长邀请我们五德论语诵读推广团队的老师们前来指导，便出现了开头的这一幕。
可以说，园长是一个很有智慧的人，她立即召集全园的教师聆听了我们的关于如何培养品学兼优的孩子的宣导。
问题和答案是在宣导中逐渐达成共识的。
朱奕林老师提问，你们认为当前的教育，幼儿教育是应该注重品德还是才艺呢？
大家都认为应该是才艺， 那我们来看看李天一的例子，他小时候就那么有才华，钢琴、书法样样精通，可是在少年时却成了强奸犯。
是才华重要？是品德重要呢？
大家异口同声:品德。终于有了一致的认识。
你们认为当前幼儿教育，是不是以关注动物为主呢？
大家一致认为，是的，小动物变成了主人。
这是一个真实的故事：在人行道上走着一位奶奶一手牵着她的六岁孙子儿子，另外一支手还牵着一条狗。
背上还背着一个双肩包，奶奶正大汗淋漓的走着，孙子对她说：奶奶，你看狗狗都热的受不了了，我们快点走吧。
那么奶奶呢？她出了这么多的汗，她受得了吗？可是孩子关心的是他的狗狗，而不是奶奶。
这是孩子的错吗？不是吧？ 是因为我们没有给他正确的认知教育，没有给他孝敬老人的孝道教育啊！
就拿现在被大家逐渐接受的国学教育来说，当今对于幼儿国学教育的方法有蒙学从《弟子规》、《三字经》《唐诗》等开始的，这比不学老祖宗智慧的幼儿园已经好很多了，从教育方法来讲，先学容易的再学《论语》，等大人看上去较难的经典，这个是爬楼梯。
而我们推广的国学教育方法是先读《论语》等经典，再读《三字经》等是从难到易，是滑楼梯。
对于孩子来讲，诵读任何内容无所谓难易，因为不要求理解。
《论语》等国学经典是润育儿童的灵魂，也是养“根本”的教育。如同大树的根一样，根扎在土壤里，"根"是一个人的德行，"土壤"好比是所读的《论语》等经典，有国学智慧的熏陶，这样才能根深叶茂。
最好的教育时机是0至13岁，最符合人性的最简单的教育方法就是在这个年龄段让孩子诵读《论语》等古圣先贤留下的经典，要大量的读老实的读。
如果按照我们五德论语诵读推广的方法来教学，你们培养出品学兼优的孩子，你们还愁没有生源吗？
园长和幼教老师们都会心的笑了。
园长说，我深深地感谢你们，你们深入浅出地讲解让我们茅塞顿开，原来教育应该是这个样子的，从人性开发着手，感觉不复杂，也好像很简单。
我们的幼儿园要变成国学经典教育的幼儿园！首先诵读《论语》从园长做起，从老师们开始，教孩子读， 首先要自己读会，然后再家长宣导，让我们的孩子，无论是在幼儿园，还是在家里，都能感受到国学经典的熏陶。
试想，20年后从我们的幼儿园出去的孩子，个个都是德才兼备的人才，成为国家之栋梁。作为园长和老师，我们是多么的骄傲和自豪啊！
望着踌躇满志的园长和一群擦拳磨掌的老师们，我们每个人的内心里充盈着满满的喜悦……。
尽管很辛苦，但我们实践了一个《论语》推广人的责任和使命。 第一个诵读经典的幼儿园即将启动，离我们的目标“让《论语》走进每个家庭”又进了一步！
尽管我们的内心感到无比的欣慰和幸福，但是《论语》推广才刚起步，我们深知:肩上的担子任重而道远！
