前额叶皮层情绪波动因思维思考，思维思考因认知，认知因潜意识逻辑，潜意识逻辑因心理结构，心理结构因深层记忆。一切苦乐源于阿赖耶识，阿赖耶识可随心而静，心至阿赖耶识不动即不动；阿赖耶识运转，一切外来相、一切深层记忆外来相动为情绪（恐惧、愤怒、羞耻、悲伤、单纯焦虑），一切外来相、一切深层记忆外来相如扩音器，阿赖耶识发声一切外来相、深层记忆外来相扩大声音形成情绪。阿赖耶识随心不动，一切外来相、一切深层记忆外来相寂静不动。杏仁核情绪应突发情况运转不为苦乐。突发情况若形成记忆，阿赖耶识继而运转，记忆扩展波动，前额叶皮层情绪发作。阿赖耶识随心不动，则不求一切相，不依一切相，不执着一切相，可达无我境界，一切寂静。阿赖耶识不依靠任何存在而独立存在。
人之性有我性、无我性；我性重之，安于自我安乐，则执于物质、肉身、深层记忆、外来相扩展情绪、尊严、名誉、利害等等外相，执于外相者亦加重我性，执于外相者苦之重者。无我性者，不执一切外相，寂静不动。无我性者一切清明，无所住。
从基因层面，基因编码里有自私基因和为生物群体性而无我基因，还有利他基因共存。在一定条件下群体性动物个体会选择无我而利益群体。当为生物群体性无我基因和利他基因发生作用时，动物个体进入无我状态，无我状态者从基因角度说，自然脱离苦恼烦扰，主观、潜意识不住留利害得失，不住留一切存在，不住留一切思维意志。自私基因很好理解，为自己的生存竞争，争取资源，容易计较利益得失和苦恼。
无我性者可慢慢培养或者通过经历而到达。
返璞归真，顺我自然，自然即是我，我皆是自然，此中我非自我性，为无我而我，不住不执，自然而我。
