几千年前，陶渊明为我们营造了一丸桃源，让退无可退的人终于有了容身之处。桃花源啊，它是虚构的么？可是你看，白云苍狗，沧海桑田，我们一直有一方桃源。还有比这里更真实的地方么？
虚虚实实，往深了说就是个哲学问题了。关于陶渊明，他是个乱世里不得重用的失意人，他也是山水田园诗派的开山人。情感性格本来就是很虚无缥缈的东西，更何况是早就羽化登仙的古人。我其实受够了老师山水田园诗必有壮志未酬的苦闷这种说法，我相信他们归隐山林可能是逃避仕途黑暗的不得已之举，但是我一样相信，他们在写下那些淳朴自然的乐趣时，心中早没了人生坎坷的不快。
看辛弃疾这首武陵春，你真的觉得他此时还惦记着北伐大业郁郁不乐么？
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。
好趁春晴连夜赏，雨便一春休。草草杯盘不要收。才晓便扶头。
他说不管闲愁，这一刻定然就放下不平。
文字因为有修饰作用显得不那么真实，然而事实上，当我们真的那么不幸福的时候，哪里还有余力去修饰着表达？那就该像颜真卿的《祭侄文稿》，字字血泪。我是真的这么觉得的，作者在写下那些欢愉悠闲的诗词歌赋的时候，他们心中的享受只多不少。我坚持，我们只有自己有了，才给的出来。
就像我从来不觉得任性的熊孩子比较幸福一样，不知道什么时候有这种说法，看上去似乎还很有道理，因为不怕被指责放弃？我觉得很像不称职的长辈的给自己的开脱，不安才会形成攻击性，照顾不好自己，才会没有余力惠及他人。真正幸福快乐的人总是温和宽容，因为没有面临失去，也不曾遭逢恶意。
因为不以为苦，才不抱怨的。好性情真的不是忍出来的，是养出来的。好的作品也多不是捱出来的，是一挥而就。
毛滂的这首也好，长长的解释了一下，明天立春，朋友雅集，是真的开心吧。
武陵春·正月二日，天寒欲雪，孙使君置酒作乐，宾客插花剧饮，明日当立春
城上落梅风料峭，寒馥逼清尊。爽兴天教属使君。雪意压歌云。
插帽殷罗金缕细，燕燕早随人。留取笙歌直到明。莲漏已催春。
武陵春，词牌名，双调小令，又名“武林春”“花想容”。相传是北宋词人毛滂所创，以毛滂词《武陵春·风过冰檐环佩响》为正体，双调四十八字。武陵春，相传是北宋词人毛滂所创。《填词名解》云，调名取自唐人方干《睦州吕郎中郡中环溪亭》诗“为是仙才登望处，风光便似武陵春”。其源出东晋陶潜《桃花源记》中“晋太元中，武陵人捕鱼为业”语，故名。
武陵春色，是因为每个武陵人心中有桃源。定不是有了这个地方，才有了这么一群幸运的人，这群人在哪里，哪里就能是桃源。曲曲折折地去寻，寻的是心中的路。
我愿能守住桃源，比如童话，比如魔法，比如吉卜力和迪士尼，比如一切我们相信的美好。相信，就存在，我从未怀疑。
