自山神石滚下山沟，老槐树得救以后，那庙里的主持也不知从哪里知道此事是罗衣秀才所为，后悔自己当初怠慢了罗衣，肉眼凡胎不识真神，有伤佛祖圣明，便日日神情恍惚，越发感觉大明寺必有灾难，遂遣散了众弟子，祷告众佛之后，一把火烧了寺庙，自己便一去无所踪迹。从此大明寺也不复往日的辉煌了，只是那老槐树却还立于庙门的山脚下，享受人间香火。

此事以后，更让人们对罗衣秀才的神通佩服不已。

再说罗衣救了老槐树之后，继续自己的云游，一日便至一古镇，见那古镇外高高耸立一个石牌坊，牌坊上写“广严寺”三个瘦金大字，上落款为重和元年，罗衣看后叹道：“好一个古镇！”

再看古镇四周，三面被梁子围绕，唯镇前一条清澈的小河，河边一棵大黄葛树，树下一口古井。河边洗衣淘菜的妇人、担水回家的老汉络绎不绝，把整个青石街都浸得油光水亮。

罗衣正觉腹中饥渴，再摇摇自己的酒壶，已无半点儿水响。于是便上前与一妇人打听：

“请问夫人，此处可有施斋借宿之地？”妇人见罗衣为一道士，便指了指街口道：

“沿此青石路一直走，有一个很大的道观叫太乙宫，那里的掌事刘老道，最善待人，你可以去那里借宿吃饭。”

原来这刘老道原名叫刘先玉，相比罗衣而言，他们都是道友，同属于玉虚门下，所以罗衣知道的道法，他都略会一二。只是罗衣比刘老道多一点本事，就是金口玉牙，一说一个准。

刘老道初入太乙宫时，也是一副菩萨心肠，用香火钱给人们治病开药，分文不取，又收留穷人于太乙宫中，给予住宿，但凡游方道士或僧侣，他都提供食宿。渐渐地太乙宫人丁兴旺，信徒达百人之多，年年香火不断，当地百姓称刘老道为观音在世的活菩萨。

刘老道时常听百姓赞扬其好，也就名声在外，渐渐地不如先前那般自谦，言行颇有些轻佻与傲慢起来，以至后来轻意不见外人。

罗衣走至太乙宫门前，见香客来来往往，如集市般热闹。观内香烟缭绕，钟罄响个不停，不禁自言道：“想我三清之地，也有这般繁华，真是无量道法！”

说话间，便见一老道士出门相迎，对着罗衣打躬：

“忽听罄声悠长，必有高士来访，请问先生高姓？来自何处？”

罗衣见那老者，颇有礼数，并不嫌自己穷酸，便躬身回礼：“小道罗衣，山野之人，不敢枉称先生。”

老者一听是罗衣，脸色突变，慌忙请他从太乙宫正门进入，直引罗衣到道观正厅入座，急吩咐小道送茶，便向罗衣道：“先生稍待，我到后房请师傅去。”

不一会儿，只见从后房出来一老者，飘然至罗衣跟前。但见他童颜鹤发，云髻高耸，发髻上穿一根龙首金簪，身着青色锦缎道袍，右手执一拂尘，脚下一双镶金丝龙凤呈祥云履靴。这装束直把罗衣看得目瞪口呆，连连叫好。

老道见罗衣穿作寒碜，觉得有失体面，便正襟端坐，默不作声。还是先前那老道士上前答话：“这是我家师傅，人称刘神仙，是本观的掌事主持。”

于是罗衣便主动上前揖礼：“小道罗衣，云游到此，扰了师傅清修，还请恕罪。”

那刘老道斜着眼看了罗衣一下道：“你就是传说中救了杨屠户，夜移山神石的罗衣秀才？”

“师傅过誉了，都是平常人家的谬传，小道哪有那种神通。”罗衣本以为一件小事不足为提的，不想刘老道居然这样说，一时很不自然起来。

刘老道看出罗衣的心事，回头再看看罗衣一身的穿戴，摇摇头自言自语地：

“谁说秀才有龙骨，生来富贵有却无。一遭坠入凡尘间，也来荒山寻食宿。”

说完便甩手走进后房去了，仅留下那老道士安排罗衣的食宿。

半夜里罗衣一直睡不着，总觉刘老道临走时的那一席话似乎在说自己，可自己却一时捉摸不透究竟是什么意思，这让罗衣一宿无法入睡。

第二日一大早，罗衣用过饭，知道刘老道不会再见自己，便告别了迎接他的老道士，闲游而去，自不必提。

这边刘老道呢，因讥讽罗衣，顺口说出了他的前世经历，惊动了神灵，于是当夜托梦，告诫刘老道多修善缘，否则将大祸临头。

然而刘老道自恃有德于众生，却不以为戒，依然如故。

正逢这一年灾荒年月，太乙宫也是忙时吃干，闲时吃稀，日子过得紧张而寒酸了。时至官府押运食盐经过太乙宫门前的街道，刘老道便唆使观中道士强行赊盐，以解决观中缺盐问题，那押运的官兵哪里敢赊，于是与道士发生冲突，观中道士一发全部冲出，居然将押运食盐的管代活活打死。

事发后，官府征调州府兵丁，以剿匪为名，把太乙宫团团围住，抓住了刘老道和为首的道士七十多人，一顿严刑拷打，直打得刘老道遍体鳞伤，昏厥于地。

有受过刘老道资助的地方乡绅便聚在一起商量，想把刘老道救出危难之中。也正所谓“只有买不到的日月，没有买不通的官府。”官府见钱自然好说，杀了几个不相干的道士以应付上面交差，便发布文书说刘老道无罪，准备三日后放人。

然而哪知看监的牢头正是当时被打死的那管代的兄弟，得知这消息后，岂肯罢休，于是趁给刘老道送饭之际，在饭菜里放了穿肠散。可怜那刘老道，一世神仙，居然一夜之间命赴黄泉。

此正是：得意之时须自谦，莫在人前仍恣狂。晨钟暮鼓清修德，百年之后方成仙。

未完待续