中西医之争由来已久，西医的支持者抨击中医不科学，试图用证明和证伪的科学方法论来看待中医，认为可以被证明或证伪的就是科学的，不能被证明和被证伪的就是不科学的。比如说经络，就不能用现代科学手段证明其存在，从类似这样的出发点来说明中医太玄，是不科学的。
由于近两百年来，科学的发展和进步给人类带来的极大的福祉，科学似乎成了绝对真理，成了衡量真理的唯一标准，成了放之四海而皆准的治世良药。中国的医疗环境中，西医人数众多，并且占据着从各级领导、专家博导到一线医生的绝对话语权，西医已成一家独大之势，这么多受过严格科学模式训练的团队，用科学思维方式来看中医，怎么都套不上科学方法论的思维方式，认为中医不科学，甚至必除之而后快也是情理之中的事。
中医本来就发展式微，连自己的人才基地——各级中医学校也被占领，中医学校的教学体系也逐步西化，用西医的思维方式学出来的学生，早已失去中医最核心的思维方法，临床实践中，使用中医的方法疗效不佳，还得求助于西医的方法来解决问题。
近年来，有不少人从各个方面对中医理论进行或浅显或深入的阐述，吴清忠的《人体使用手册》，中里巴人的《求医不如求己》，用浅显的道理阐述中医理论，并且提供方便易行的方法，让普通人也可以通过穴位按摩治疗一些小病；唐云的《走近中医》对中医理论的阐述要深入一些，但讲得更清楚些，仔细阅读可以了解中医到底是用怎样的思维方式来治病的；徐文兵和梁冬对话版的《黄帝内经说什么》系列，选择了《黄帝内经》中的五个章节，进行了逐字逐句的拆解分析，是学习《黄帝内经》不可多得的入门图书；如果想要进一步深入了解，刘力红所著的《思考中医》就更加深入一步，但也需要具备一些中医基础知识才容易理解。
仔细对比，发现这是两个完全不同的思维方式的斗争，思考问题的出发点和角度不同，处理问题的方法论不同。在这个能够广泛承认男人和女人的思维方式、处事方法具有天然的差异的现代社会，西医和中医居然不能和平相处，也确实是件奇事。试想，我们的世界早已变得五彩缤纷，百花齐放，大家连穿衣服都不会局限在少数的几种颜色、几个款式的时代，同怀济世救人理想的医届人士，何必同室操戈，试图独霸天下呢！其实就像男人女人一样，你有你的优势，我有我的强项，相互包容，彼此补充，缺了谁都不好，甚至是一场灾难。
