【由张扣扣而想到文学中复仇主题】
之前曾搜索过大量关于张扣扣的资料，亦曾密切关注过该案件；朗朗乾坤，光天化日之下，凭一身力气加一腔怨气竟敢公然杀人，法制社会是绝不容许的！几千年前，韩非子对“兄弟被侵，必攻；知友被辱，随仇”以武犯禁之侠深恨痛绝，如果不对其打压，必然“民程于勇，而吏不能胜”。可是话又说回来，当正义缺席，当天平失衡，当求索受阻时，我等平民该怎么办？
作为一个文学生所想到的是，复仇自古就是一大文学主题。对于复仇的态度，当事人是强烈的复仇情结，旁观者多是慈悲情怀，而吃瓜者往往有观看之快感。
作为当事人，中国人向来有“莫欺少年穷”“君子报仇，十年未晚”等蛰伏式妥协，一旦时机成熟便“此仇不报非君子”。
公元前607年郑宋大棘之战，宋主帅华元杀羊以飨士兵而不及车夫羊斟。结果作战时，羊斟驾着车子把主帅送到敌方大营，致使宋国大败主帅被俘，而羊斟的理由竟然是“畴昔之羊，子为政；今日之御，我为政。”分羊肉时你是老大，我吃不到羊肉也无可奈何；但打战时是我驾驶车子，我可以操纵你的方向！为一碗羊肉而报仇！
同样，被开玩笑这样的小事也能引起腥风血雨。郑灵公元年，子家子公将拜见郑灵公，子公食指动，以示子家，说：“他日指动，必食异味。”果然，灵公正在喝楚国赠送的王八汤。子家子公相视而笑。灵公得知他们笑的原因后，故意跟子公开个玩笑，不把乌龟汤分给他。子公怒，染指于鼎，尝之而出。后来子公怕后患，便把郑灵公给解决了。
一碗羊肉一碗王八汤尚能引起腥风血雨，那如果是杀父之仇呢？
楚平王杀了伍子胥的父亲和哥哥，还要追杀他。逃离楚国之前伍员发誓“我必覆楚”！在逃亡吴国路上，一路躲避楚国追兵，为过昭关，一夜愁白头；未至吴而疾，止中道，乞讨过日；为了让吴王攻打楚国，以退为进耕於野。后来吴王阖闾攻打楚国，伍子胥一马当先，一路厮杀到楚国，直接打到楚国国都郢都；父债子偿，伍子胥没能杀死楚平王的儿子楚昭王，于是乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百。
作为旁观者评论一方，中国人向来是菩萨心肠，创造出了“退一步海阔天空”“冤冤相报何时了”“和为贵”等和稀泥式话语。他们以上帝视角，站在道德制高点宣称，杀敌一千自损八百，两反争斗必俱伤，何不放下仇恨快乐生活？仇恨不利于人类、社会和谐进步发展等等。郭德纲对这些人的态度是“劝人大度，天打雷劈”。
而作为旁观者吃瓜一方，往往对复仇故事持有快感。“赵氏孤儿”中，我们为屠岸贾的残忍咬牙切齿，对赵武的命运牵挂担忧，被程婴、公孙杵臼的忠贞感动，最后看到赵武终于手刃仇人而拍手叫好！同样在“哈姆雷特”中，当我们看到哈姆雷特最终把克劳狄斯杀死，依然有种欣慰快感。
