母亲节，是一个感恩母亲的节日。现在意义上的母亲节，更多是一种舶来品，20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来，越来越多的人开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。
但其实在中国也有自己的母亲节，早在2004年，中华母亲节促进会会长李汉秋提议成立中华母亲节。2006年又提议将每年的农历的四月初二，历史上这一天也是“亚圣”孟子的生日定为中华母亲节，并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。但西方的母亲节早已深入民心，不仅因为“周日”方便和母亲相聚，更因其深刻的感恩内涵而几乎成了国人的节日。而且中华母亲节和西方母亲节在时间上相近，2016年更是同一天。所以中华母亲节并未得到全国推广。
虽然中国的母亲节未在全国得到推广，但是百善孝为先，孝道文化自古以来就是中华传统文化的重要组成部分，敬母爱母一直都是中华民族的传统美德。不过作为华夏儿女，我们可以不知道今天是中华母亲节，但却必须知道中国的母亲花。我们在西方母亲节的时候都会送康乃馨，是故康乃馨成为了母亲花的代表，但这也是西方的母亲花。
在中国，早在《诗经》就有记载：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？母亲住的屋子又叫萱堂，所以用萱草代替母爱。萱草，又名忘忧草，也就自然成了中国的母亲花。
《游子》
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。
世人只知孟郊的《游子吟》，却不知他的《游子》诗同样感人涕零。萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯。母亲靠在门前，却不见儿子回来。
《再任后遣模归按视石林四首·其二》
宋·叶梦得
白发萱堂上，孩儿更共怀。
弄孙那得见，将母竟难谐。
已绝功名望，犹疑出处乖。
此心终未稳，何处复安排。
若只如第一句描述的那样，也真算得天伦之乐了：家里有白发苍苍的老母亲，也有孩子们在母亲的怀里共享天伦之乐。
《墨萱图·其一》
元·王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
其实不管是中华母亲节，还是西方母亲节，我们只需要记得，生而为人，不能忘本。什么是本？本就是根，就是家。有母亲的地方就有家。所以即使没有衣锦，也要还乡！常回家看看，比什么礼物都好！
