古籍浅译《孙真人福寿论》:药王孙思邈对福、寿的阐述

圣人体大道而不为;贤人知大道而不逆;达人取其性命而不求生;信人秉其忠信而自守其诚;仁者持其仁而廉洁严谨;士人谨慎行事而谦恭有礼;凡人不通义理而行事颠倒;愚人由于其愚昧而无所畏惧;小人反于常道而无所不为。

福,是积善的后果;祸,是不善的积累。鬼神,不能害人,也不能令人生福,只能依照世人的善恶而定其命数。

富贵的人,若是以不堪的手段得到财富,是非分之行;贫贱的人,由于贫穷而偷盗,也是非分之行。这些事神灵都在暗中记录于案,只是人们不知道罢了。

神灵们的记述,是有阴籍可查的。按照《黄庭内景》所说:人身中有一万多个神灵,主宰三尸、九虫,有善恶童子记载后,奏报于神灵。

老天对人们的惩罚,不会因为一两件错事,而令其死亡,有的人被人诽谤,或是遭到贬黜,或是削其名录,或是令其生病,这都是因为身中之神辅助不足的结果。

也有些人的身中之神辅助不足,但是却能够不死,这是由于他命中的寿禄未尽;有些人的身中之神辅助充足,可是却死了,这是由于他命中的寿元已尽,不得不死。

所谓贫者多寿,富者多促(促:死亡),是因为人会由于贫穷自困而神不足,不可以再扣除他的寿命;富者多促,是因为人会由于享受有余而神充足,所以要折其寿算,这就是所谓的“天道损有余而补不足”。

有些人贫贱、受饥饿之苦、死后无处可葬,是因为他的心不吉,德不足,所以贫困;心气不足的人,之所以会死,是缘于老天虽不杀他,可他会自取其命,这种人不适合呆在人间,承受天地的恩惠,被日月所光照,他们本不该留在世上。

这世上有官爵之非分、车马之非分、妻妾之非分等,我认为都是因为不仁之非分所造成的。

还有屋宇之非分、栗书之非分、货易之非分等、我认为是不俭之非分所造成的。

这些事神灵都会在暗中记录下来,无论三年、五年、十年、二十年也不会消除。如果消除的话,也就是此人的死期到了。

官爵之非分——巧取而谋之,贿赂而得之,德薄而居之,或是急切的想要升迁,因为急切而强行谋取,这些都是非分的事,定然会有灾祸。这种人或病,或死,神灵会暗中记之,只是人不自知而已。

车马之非分——在买马时吝啬出价,马要吃水草时而没有及时喂养,鞭打过度,令其长期奔走而不懂得爱惜,不知道马儿在奔走时的疲劳,不知道长途跋涉的辛苦,不管险阻的道路……畜生是不能言语的,它们只得在长久的辛劳中默默死去,这就是车马之非分,神灵会暗中进行记录,人不自知。

妻妾之非分——一个人对妻妾的爱意越浓,所费的银钱越多,那么这种荒淫之道所引起的,必然是骄奢无度。所谓金翠(饰品)有余,兰膏(古代发油)有弃,恶贱纹彩(刺青),饮其珍馐,这些在别人眼中的难得之物,可他却认为来的十分容易;在别人眼中是辛苦的事,他却认为是快乐的事,这就是妻妾之非分,神灵暗中记之。

童仆之非分——一个人以良为贱,以是为非,见到仆人们受苦而不知怜悯,见到其欢乐便心生厌意,见到他们受寒暑之侵而不念其辛劳,见到他们老、病儿不怜其疲惫,凌辱他们而不问亲疏,这就是童仆之非分,神灵暗中记之。

屋宇之非分——一个人家中的人口不多,却偏偏要建筑琼楼广厦,价格给的不公,而且还要克扣工人们的工钱。这种人得不义之财,居无端之所,所住的地方一定要装饰的极其豪华,全然不顾他的房子堵住了通行的道路,不明白那些穷苦人家的陋居之苦,这就是屋宇之非分,神灵记之。

栗帛之非分——一个人田地无数,收获极广,雇工众多,得利丰厚。他把粮食储存起来,等到了灾荒之年,宁可被盗贼抢去,被雀鼠吃掉,也不愿意分发给穷人,而且还要向佃户们追讨旧债,这就是栗帛之非分,神灵记之。

衣食之非分——一个人家中的衣服、食物很多,可是却还要购买不停,以至于衣箱、厨房常常堆满,被老鼠们把衣物撕烂,那些食物也自行烂腐,而不愿将衣、食赠与贫寒之士,不念他们受风寒之苦的惨状。这就是衣食之非分,神灵记之。

饮食之非分——一个人吃饭定要大鱼大肉,吃饭时定要有弦歌伴奏,吃的不多,浪费的却多。他全不念那些贫困者连粗粮都吃不到,而嫌弃自己家中的美食,纵容家人随意浪费。这就是饮食之非分,神灵记之。

一个人计算货易的丰厚与否,不算是非分,但和别人一起坑害自己的合伙人,这是非分的事。

一个人能获得非常丰厚的利润,是十分吉祥的事。但小人是不能轻易获得的,因为他所贩卖的东西往往都很便宜,可是要价却很高,欺负老实人,耍弄奸计——贼而得之的生意,是定然会招来灾祸的;幸而得之的生意,也会招来灾祸。

人们做生意,懂得分而得之,是福;懂得屈而得之,也是福。人的死亡,非命数所依,非病症所致,而是取决于他所作的坏事,神灵暗中夺其性命。

一个人能够幡然悔悟,苦思旧过,而广施仁德,此心必能下达幽冥,增寿延命,可以长存。但他往日所犯下的过错,还是不能逃脱于神灵的惩罚。如果他依然故我,则其祸日增,其寿日减,虽然金银满室,可福气已终,还有什么用呢?

以上种种,对我来说不过是浮云而已。人若能奉阴德而不欺人,不自欺,则圣人知之,贤人护之,苍天爱之,他人悦之,鬼神敬之。

这样的人,自然能富贵长绵,灾祸远离,寿元不损,不遇刀兵之险,不伤水火之中,必能保生而全天寿。

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