对于我们的祖辈乃至父辈，是不会有我如此的困惑的。这种困惑在那个时代是一种信仰的不坚定，人生目标不明确的象征，应该是要受到鄙视的。这种困惑是孕育在上一辈中，而突显于我们这一辈中的尖锐问题，那就是个人利益与群体利益，个人利益与国家利益的关系。
这是一个强调个性的时代，这是一个鼓励个人追求幸福的时代。在这样的一个社会大背景中，渐渐地仿佛使人觉得个体欲望的满足成了自身最大的追求。当这种追求像气球一样越鼓越大时，突然被一样硬物给顶着了，那就是自小培养的道德观和价值取向观。当这些根深蒂固的东西与我现在的利益、目标相冲时，当置身于群体范围，而又不能与其协调一致时，何去何从，是一个很大的问题。
如果我选择追求个人利益。那意味着为了达到自身目的，我“不得不”“牺牲”一些东西。在有些情况下，我这种“牺牲”所导致的后果是我不堪承受的。例如：我也许会选择“虚伪”来赢得别人的好感，我会选择“自私”来满足自己日益膨胀的欲望，我会选择“算计”来赢得某场商业竞争。我就像一艘疾速前行的小船，那种种“纯真”、“坦白”、“诚实”就像一个个包袱，被我不加选择地扔进了海里。我是行进得更快了，但面对着这日趋凶险的海浪，我却深感底气不足，也许一个稍大一点儿浪头打来，我的船就翻了。惶恐啊惶恐，当初的选择也许甚至赔掉了我的朋友，现在即使想喊救命也无人会伸援手。我费尽心机，劳心劳力，压抑我的本性，变得像一头一味满足欲望的野兽，这值得吗？
如果我选择追求群体利益，乃至国家利益。这也许就意味着我在一定程度上获得了精神的升华。因为我不再苦心追求自己的物质利益，而把更为重要的多数人的利益放在了第一位。别人会称赞我，或许还能赢得一些“志同道合”人的青睐。于是我变得亦步亦趋，我被“大众化”了。我不再具有独立的个性，我不再有权争取个人的幸福。因为我的幸福永远只是大众的幸福。就像欧阳修所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我就要变成这样的人了吗？这是一件多么可怕的事！或许对那些品德高尚，把精神世界的自由放在第一位的人不会和我有同感。相反，他们还会在自己扮演的角色中感到如鱼得水一般的幸福。但，我不。作为芸芸众生中一个渺小的我，我的眼界没有那么高，我无法勉强自己去“牺牲”，去发扬“人人为我，我为人人”。因为这也不是我的本性。
这也许是和我同时代的许多人都会有的困惑，当未来的某一天，我们不再困惑，而在两者之间作出一个坚定的选择时，我们不是堕落的天使就是人间的天使。�oƔ��_
