琴
清芬
一直相信，有些文字是有气味的。比如“琴”，念出来，便觉口齿生香。那轻柔淡远的香气萦绕着，盘旋着，如丝如缕。
怎么会没有香气呢？梧桐本就是疏淡的树木，春天的时候，会开出一大朵一大朵白色和紫色的花，那清甜的气味可真让人着迷呀。用梧桐木制成的琴，自然会保留着天地之间最自然最本真的清香。还有蚕丝，带着桑叶的湿润和晨露的清新的蚕丝。据说，最好的丝弦是冰弦，制作的时候加入特殊的胶，使丝弦呈现出冰晶一般的半透明状，美不可言。也有人说，冰弦是由一种生长在北方极寒之地，以柘树叶为食的冰蚕所吐的丝制成，冰魂雪魄，素质天然，其质坚韧，光泽莹莹，声音清澄不滞涩。翻丝。缠丝。打线。熏线。上胶。拉线。制琴时，每一道工序都需要手工完成，来不得半点马虎。
底座用的是梓木。梓树的花，洁白绵密，散发出纯净清远的香气。一树暖花，迎风盛开，那是怎样的繁华盛景呢？初夏，阳光透过茂密的梓树枝叶投下细碎阴影，轻风拂过，树影婆娑。入夜，有朗朗的月色在光影里久久地，久久地徘徊……
弹奏的时候，亦是极美。
清风朗月的夜晚，青衣白衫，端然入座。纤指轻抚琴弦，泠泠之声划破深沉的夜色，不觉惊飞几只栖息在枝头的鸟雀。挑，抹，勾，拨刺，滚拂。云的飘逸，水的悠然，草木的沉静，都融汇在这优雅娴熟的动作之中。
如果以花来形容乐器，笙如茉莉甜美明亮，箫如菊花沉郁悠远，琴当如雅室兰花清幽芬芳。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。一长琴，一壶酒，一溪云，正是静美时光。
静远
正如不同的画作具有不同的特点一样，琴也有自己的风格和意境。“深林人不知，明月来相照”表达的是静寂，“浅酌一杯酒，缓弹数弄琴”流露的是安闲，“泠泠七弦上，静听松风寒”述说的是虚静，“曲终人不见，江上数峰青”则蕴含着深远的禅意。
琴不是随便的乐器。因重量和形体的关系，它不像埙、笛、箫可以揣进衣袖，随时随地拿出来吹奏一曲。它必得在净室高堂或者空旷洁静之地，掸衣拂袖，正襟危坐，方可开始弹奏。欣赏琴曲之人，也需端然静坐，一边注目观赏，一边仔细聆听。琴声潺潺，如梦如幻，不绝于缕。那些烦忧困苦，躁戾粗气，都在渺渺的琴声中，渐行渐远。因而，它是真正令人赏心悦目、耳清目明的乐器。
琴、棋、书、画。“四艺”之中，以琴为首，可见古人对琴的偏爱。《礼记》称：“士无故不彻琴瑟。”在古代，君子养德，除诗书经史之外，长期濡染并浸润的他们的，是琴声。据说，孔子能抚琴吟唱诗三百，阮籍、嵇康、李白、白居易、王维，苏轼，也都是琴中高手。
琴声响起。如松风阵阵，如青山隐隐，如流水汤汤，如云卷云舒，落花逐水。听者仿佛置身于山林之中，斜阳默默，静水流深，万籁俱寂，物我相忘。时光刹那之间慢下来，停下来，荣辱，得失，悲喜，全都如空气中的浮尘，渐渐消散。心中，自是一片月朗风清。
手挥五弦，目送归鸿。即使在生命的最后一刻，琴声，也是如此的优雅和从容，心境，如绵绵远山，寂静，空远。
故事
关于琴的故事太多，一段琴史，便是一部传奇。
当年俞伯牙在山林之中独自鼓琴，得遇钟子期，便有了高山流水遇知音的佳话。只是，子期死后，伯牙绝弦破琴，终身不复鼓，却让我深深地怅惘。懂得是一种慈悲。生命本就孤苦，有人懂得是最大的安慰，可是，即使懂他的人已不在了，不是还有琴吗？琴是他的爱人，早已与他血脉相通，不分彼此，又何苦一意执着于人？
琴也是有生命的。岁月渐长，日复一日的弹拨，会在琴面留下永久的纪念，即为断纹。世有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、流水断、龟纹断等。南宋赵希鹄在《洞天清录集·古琴辨》中说：“古琴以断纹为证，盖琴不历五百岁不断。”而梅花断尤其难得，非千余载不能有。漫漫人生，辽阔天宇，一张琴，记载了多少春花秋月、悲欢离合？流转在无数文人雅士的手中，琴，见证了多少气壮山河、柔肠百转的故事？
吊钟。绕梁。绿绮。焦尾。一个一个看过去，满纸皆是悲欣。琴瑟相和自是平生所愿，只是，这世界从来都难遂人意。生命就是一潭碧水，外人看来波平如镜，岁月静好，内里却是波涛汹涌，暗流激荡，潮退潮涨，经久不息。惶惑、挣扎、奔突、败逃。人的一生，有时真像一场战争。一次次冲锋，一次次流血，一次次被自己打败。到最后，只留下木叶萧萧，白骨森森。
惊心于《人琴俱亡》的故事。子敬死了，他的琴也死了。此生，人即是琴，琴即是人，他们的生命早已融为一体，他们以性命彼此相托，同生同死，生生世世，相伴相依。这样的痴和狂，常常令我感动到流泪。
若我有一架琴，一定为它取名“长相忆”，与它相依相守，直到终老。
