22年1月28日更

  作者本人开篇即介绍本书的由来：一块女娲补天留下的一块无用之石听到二仙师说道人间之事变心生向往，哭求仙师将他引入凡间历练一番。查了很多资料原来这石头只是贾宝玉所携带的通灵宝玉而已，之前一直将二者混淆。而且这石头居然也有意思，根据脂评本，脂砚斋太有意思了，就好像看视频开弹幕一样哈哈哈太可爱了脂砚斋还借石头的口吻说话哈哈哈！几世后一空空道人见此石背后刻着他历练人间的故事，空空道人经过青埂山下看见这顽石及其背后所刻历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年！

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

诗后便是此石堕落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。然后引出本书的内容。真是太奇太奇，由神话引出神话。开头和结尾甚至把曹公本身写入其中（后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味）

  让本书得以流传。也借此表达写此书的主旨以及作品名称的更迭：又石头记到情僧录到金陵十二钗。

空空道人且看石上是何故事。按那石上书云引出本书内容。甄士隐所梦：茫茫大士、渺渺真人携将玉石等夹带到人间。也被甄士隐所参透而遁入空门。也接着借甄士隐之梦引出一僧一道的对话和男女主人公前世恩怨：绛珠草和神瑛侍者 神瑛侍者想要下凡历练一番绛珠草也幻化为人形去人间还泪即。他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了

  以及一副对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。

之后便是甄士隐丢了女儿以及被火烧了房屋之后随僧人出家以及贾雨村升官报恩之事。借贾雨村寄宿朋友家引出女主林黛玉刚刚丧母之事。后又引贾雨村偶遇冷子兴谈说荣国府之怪事贾宝玉衔玉而生引出贾家主要人物

  甄士隐救助贾雨村，而贾雨村被重用之后却忘恩负义引出了乱判葫芦案英莲即香菱被薛蟠强占。而书后贾雨村又再次看到甄士隐，恩人在寺庙失火有丧身的危险时贾雨村也没有施于援手，竟不如小厮还冒险去看看，后来高鹗所作全书结尾雨村再一次遇到恩人，甄士隐将自己所闻宝玉故事告之。以及去了却尘缘，香菱生子去世去引其去太虚幻境收束全文。

  全书惊险之处即第五回作者借宝玉在秦可卿房中之梦引出警幻本应接绛珠仙子却被荣宁二公祖宗乞求其引宝玉入太虚幻境引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，招待宝玉的是“千红一窟”茶和“万艳同杯”酒，点名红楼女儿们的悲剧命运。又引出宝玉看各司中金陵十二钗正副又副册引出各个女子的命运。接着演绎红楼梦之曲及警幻以其妹可卿妻之，教其云雨之事。值得玩味的是可卿其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。这是否说明有的红学家根据宝钗黛玉同一判词考证曹公意欲将二人合而为一的理想呢。这又引出完美的贾母意欲收为儿媳薛宝琴。不知后四十回宝琴有何表现。宝玉也因此与袭人初试。

  几回后引出女主黛玉进东府荣国府借他人之眼描绘出神仙似的黛玉，宝黛两人的似曾相识之感也点出两人前世姻缘。

  刘姥姥三进大观园，第一次目的也是为了得到接济，王熙凤也送其二十两银子也在之后得到了回报，87版红楼梦巧姐被板儿所救。高鹗续写的巧姐嫁给刘姥姥刘家富裕农庄，也是有了好结局。第二次是带来特产报恩讨贾母欢心，贾母也带其游览大观园，可笑的是刘姥姥竟然在宝玉榻上睡着了，也为巧姐取名。第三次刘姥姥来悼念贾母，看望熙凤，熙凤让其照顾巧姐。

  正如张爱玲三根之一的三恨红楼未完……关于后四十回：有刘心武说是曹公本人所写只是尚未修改推敲高鹗整理。也有说是多人续写。目前多数人认为高鹗续写向教材所说有功有过，功大于过。有红学家说是高鹗改了结局让贾家兰桂齐芳，家道复初，得以使全书流传至今，一部小说以其残存的八十回成为一个民族难以企及的文学顶峰,为完成全璧而补续的后四十回竟能达到乱真的程度,与原著一起家喻户晓,流芳百世！在总的悲剧气氛中,高鹗将前八十回中已露端倪的人物和事件一一作了交待和安排,许多伏线得到呼应,首先，由于有了后40回而使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学作品；其次，它写出了全书中心事件、主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等，从而保持原有矛盾的发展，基本上符合前80回的倾向；第三，有的情节描写生动精彩，如潇湘惊梦、黛玉迷性、焚诗稿、魂归离天等，有较强的艺术感染力。

  缺点是安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的“大团圆”结局，违背了原作“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的预判，削弱了作品的批判力度；艺术描写上也较前80回逊色。

个人认为高鹗续写与曹本人有明显差距，到八十一回明显变为大白话通俗易懂了，还描写了很多迷信，如王熙凤见秦可卿，大量占卜之术的描写，以及超级可笑的赵姨娘竟然被附身，表现出在阴曹地府被严刑拷打折磨致死的悲惨景象。写的真的似聊斋，过度过于突兀。其儿贾环对其母也毫无悲悯之心。人物性格上贾宝玉失去了其玉而变得疯傻，为了冲喜贾母明知宝黛情缘却听信王熙凤的调包计将宝钗嫁给宝玉，成亲之时即是宝黛魂归离恨天之际，两个场景冲突令人心痛，可气的是无几人来看黛玉暂且不提，竟然还借了雪雁去扶着宝钗去迷惑宝玉！可气可气！很多评论说高鹗实在无法还原曹公的如喙之笔所以让宝玉疯，王熙凤病。人物形象的确是也变了，宝玉也变得腌臜对于死而复活的五儿，王熙凤也变得痴呆。都是人物对话，对服饰建筑等也缺乏描绘，诗社也散了哈哈有人调凯说高鹗实在做不到都是诗啊哈哈 也是尽力了，毕竟曹公只有一个 岂是人人都能模仿。 

人物

贾宝玉

他是个半现实半意象化的人物，善于冲破封建礼教的束缚，对秦钟蒋雨涵北静王等人重情重义，同情所有女儿们，自认为男人都是肮脏之物，对晴雯袭人鸳鸯麝月等丫头也一视同仁，体贴至极。没有等级观念，富有同情心，对刘姥姥也善良至极，只是养尊处优，对贾府的经济状况也丝毫不与关心，整日与女儿们厮混，摒弃功名利禄。对甄宝玉追求功名利禄的行为鄙视。

父亲的冷淡和专制直接导致了宝玉对于男性角色的反感。而祖母母亲给予他的女性的温情和关爱，姐妹丫鬟们给予他的温柔和陪伴，又加剧了她对男性认识离心力。其次，在贾府之中，其他男性亲属们也没有给贾宝玉的人格成长提供一个比父亲更好的范例。贾宝玉把大观园中的女儿们看作是真善美的化身，当做人生理想和理想人格加以追求。即使是宝玉结识的男性朋友，也多是长相身段有着女儿之态的如情终如蒋雨涵宝玉愿意与之结交，正式基于女儿是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉不抽别人的观念。宝玉没有强烈的等级观念和尊卑意识。他对人的等级清数的区分与众不同。宝玉有时也会做出无视等级制度。甚至是挑战教条的行。宝玉反对八股反对仕途经济，也正是对封建理性对抗。宝玉也聪慧至极，在参透人生之后后，80回中高鹗续写他一举中了第七名举人。

金陵十二钗：

1.《终身误》 薛宝钗  蘅芜君

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

  薛宝钗这个人物我不是特别喜欢，虽然她识大体，通校人情世故，宽厚豁达，从容大度。言谈举止从礼合节。试试让长辈高兴。但绝不盲从。她信奉传统道德，认为女子无才便是德。甚至还规劝代玉。他有封建等级观念，对军训的头颈锐尤三姐相连的悲剧都采取了冷漠的态度，成为符合封建标准的冷美人。薛宝钗天然去粉饰，不爱花儿粉，也不讲究打扮，衣着朴素，讲究得体大方很善良也常食冷香丸但身体也健康这点也是贾母最钟意的所以说身体才是革命的本钱！他对事态洞若观火是个极有见识的世俗高人。为了光复薛家入宫选女官并未如意，后来又与宝玉结婚，其实她并不是很喜欢宝玉吧，一直劝他追求功名，宝玉只是他的下策，作为封建大家闺秀的代表，听从父母之命，还有了宝玉的孩子，好奇的是为什么和尚给他金锁有了黛玉的心结金玉良缘，其实甄宝玉是适合他的不二人选吧。

2.《枉凝眉》 林黛玉 潇湘妃子

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

  正如宝玉所说，黛玉是神仙一般的存在，他知恩图报从灌溉之恩到以眼泪奉还，是一个美丽而聪慧的少女，父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。他孤高自许，在人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有宝玉成为他唯一的知音。他并没有争取婚姻的成功，而屈服于环境，也没有适应家长的需要，去劝告贾宝玉走仕途经济的道路。用尖酸的话语揭露着虚伪和庸俗一高的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发自己命运的悲剧感受，不愧为林怼怼。在宝钗为其送药和西厢记事件之后对宝钗的态度也发生了转变，将宝钗视为情同手足的姐妹。甚至要认薛母为干妈。她多愁善感，仅仅是因为历史上的女子悲剧便痛哭流涕，写下了舞《五女吟》，又因不忍让纯洁的花瓣被肮脏的所玷污，为了保存花瓣的纯洁，将花瓣葬入泥土之中，回归泥土的怀抱，并写下了著名的葬花吟。她正如神仙一般的降临，又如神仙一般的逝去，在高呃后40回中写他在宝玉成亲之日悄然离世又有其他的版本说待遇是自沉湖底众说纷纭。

✍薛宝钗、林黛玉判词：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

3.《恨无常》 贾元春

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

✍贾元春判词：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

  他是荣耀至极的元妃，却不能享受天伦之乐。她是贾家的支柱，却在后40回中患病离式。也有其他的版本说袁飞是卷入政治纷争而去世。是皇帝的刻意为之，还是自身命运的束缚，我们不得而知。贾元春也是一个深宫怨妇的形象他希望得到美好的婚姻，爱情一种极简单的生活知遇但从她踏入皇宫的第一步起，就开始谱写他的爱情悲歌由于封建思想的束缚，父女母女间变了，变成了君臣班的关系。元春极重感情，尤其表现在她对宝玉的姐弟情觞，他要求宝玉事业有成为宝玉的爱情铺路她生如夏花之绚烂。却不能死如静秋般静美

4.《分骨肉》 贾探春

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

✍贾探春判词：

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

  作为全书中着笔最多的一春，他是巾帼不让须眉的豪杰，她有着精明的管理才智和杀伐决绝的魅力又有着凤姐所不具备的政治家的远见胆略和胸襟。虽是庶出身份。但它不同于贾环。他努力的与命做抗争。她也是大观园第一个诗社海棠社的发起人，他有着强烈的自尊心和个性，从来都是十分锐利和锋芒必露，容不得任何人对他尊严的触犯。他意正言辞地维护着自己组织姑娘的尊严。她在王熙凤生病期间代行职权，充分体现了她的管理才能，他廉洁清明，充分意识到贾府由盛转衰的局面，并努力做出挽回。

5.《乐中悲》 史湘云

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！

✍史湘云判词：

富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

  湘云带人率真赤诚，没有等级观念，没有厉害打算，随和大度，一视同仁。她豪放旷达醉卧大观园，却步了李执的后尘

6.《世难容》 妙玉

气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

  它孤傲成性不得已出家为尼。心中却以世俗有着万缕羁绊舍不下宝玉。对二进大观园的刘姥姥用下的杯子予以嫌弃，却在后40回中落得被劫匪抢去玷污，可能自杀的结局。

✍妙玉判词：

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

7.《喜冤家》 贾迎春

中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

✍贾迎春判词：

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

  贾迎春懦弱成性对待下人也毫无反抗，是典型的老实人形象。贾探春为其辩护过程中，他还埋怨探春。最后被贾荷许配给孙家。最后被孙家折磨致死。

8.《虚花悟》贾惜春

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

✍贾惜春判词：

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

  大观园成立之时，惜春才七八岁，他冷漠成性对于自己的丫鬟入画也毫不留情，她为保全自己，远离一切世俗纷争。最后削发为尼。

9.《聪明累》王熙凤

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

✍王熙凤判词：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

  王熙凤精明能干，伶牙俐齿。他精明中含着狡诈泼辣中带有阴险。追求独立的个性，又包藏着权欲和贪心。她美貌泼辣，精明能干，善解人意，巧舌如簧，随机应变，乖巧机智，杀伐决断正强霸道贪赃枉法机关算尽。虽没有念过书，但以其灵帝的思维，讨得贾母和中的欢心，他争强好胜的性格也是他致命的弱点。对待贾母，他孝顺至极。对待婚姻，他占有欲嫉妒心极强。

10.《留余庆》贾巧姐

留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

✍贾巧姐判词：

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

11.《晚韶华》李纨

镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

✍李纨判词：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

12.《好事终》秦可卿

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

✍秦可卿判词：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。