第七十章：刻骨的关心
原创／卢卢
人是有灵魂的，这个魂常常会出走，任何东西都拉不住，例如“身在曹营，心在汉”。我们在一个地方呆得久了，与一些人和睦相处的久了，忽然离开，不论离多远都会去想这样的地方，这样的人；想大了的时候就是世界，和这个世界的人以及各种各样我们想知道的信息丶学问，以及未来的世界。
我在中国成长，正好是互联网迅猛发展时期，手机也从功能手机换成了智能手机。我注册了好多个号，发表的东西不多，关注却不少，觉得该关心的会记下来，记成笔记。也许是使命感的原因，我会比较关注关乎人类命运的那些事情，产生小情绪甚少，发表和思考的也少。
有位世界著名哲学家叫黑格尔说：“中国几千年的历史很无聊呀，重复了又重复。”为什么呢，主要是财富集增分配问题。中国有500顶尖大富豪竟坐拥17万亿资产，一年就增值70％。两极分化的特点，是私有制财富滚雪球的特点，封建主义资本集增和资本主义资本集增都有这种特色。于是中国朝代，到了两极分化到极点时，就有刘邦这种人出来把前朝推翻。这不是合不合法问题，是合不合理问题。西方的资本主义，看到了，所以采起了“奶头”策略，让人沉迷于游戏，娱乐中，以失去思考能力。马克思丶恩格斯天才地发现了资本本质，用唯物主义辩证法写出了《资本论》，科学地提出了社会主义和共产主义，提出了《共产党宣言》。
向松祚在他的《新资本论》自序中说：
“一切为了资本，一切依靠资本，一切来自资本；一切为了股东，一切依靠股东，一切来自股东；一切为了市值，一切依靠市值，一切来自市值。这是支配当代人类经济体系的核心价值观和方法论。当代人类社会则演化为公司社会，股东社会，市值社会，虚拟资本社会和资产组合社会。这样的经济体系当然不是人类所期望的理想体系，它是一个令人忧虑的资本体系，是一个令人憎恶的体系，是一个已经导致政治丶社会和生态全面危机的体系，是一个践踏人文价值，缺乏基本公平和正义的体系，是一个亟须救赎和改变的经济体系。”
爱因斯坦曾说：“一种理论的前提越简单，它所涉及的事物的种类越多，它应用范围越广，它就越能吸引人。”
“经济学，当前历史最吸引人的理论范式之一是斯密的｀看不见的手’原理，它的确概括了人类经济体系的某种本质特征，至少从表面上看起来，它概括了人类经济体系活动的经验事实，它覆盖的事物和现象的种类足够应用范是够广，所以200多年来始终是经济学课题和经济学者的兴趣焦点。由‘看不见的手’进一步深化和细化的‘人性自私假说’和‘效用最大原理’为中心的经济学提供了一个统一和完美的数学结构。迄今为止，人性自私假说和效用最大化原理是给济学者能够运用的最一般原理。”
“从安然公司和许多其他案例里，我们能够深刻地认识到，全球金融资本主义时代里，市值最大化和股东价值最大化是沒有任何道德和伦理底线的。全球金融资本主义是资本主义发展的最高阶段，资本的贪婪本性终于演变到无以复加丶登峰造极的地步。”
当马克思写《资本论》时，资本家的主要目标还是榨取尽可能多的利润。巜资本论》曾引用过一段著名的评论说：
“资本家害怕沒有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10％的利润，他就保证到处使用；有20％的利润，他就活跃起来；有50％的利润，他就铤而走险；为了100％的利润，他就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，他就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”
